文学艺术
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古文精选今译：司马光与人，行“无言之辨”
2012-10-23
二公论乐，而终之以戏何?所以平胜气也。胜气难平，唯在虚心观理。若词锋甚锐，则宜暂止，少选气和，是非自见。故，人知有言之辨，而不知无言之辨，辨之至者也。如复墨守，牢不可攻，知者代作，留俟百世可也。 -
历史故事：孔子谈诚信专一出奇迹
2012-10-22商丘开用心专一，因此做出了常人无法做到的事情。等到他意识到别人在欺骗他，时时关心自己的安危和利益，反而再也做不了以前的那些事。这个故事表明：朴实纯真的人，无所不能！道家正是借此来召唤人们：抛弃虚伪和欺骗！抛弃一切伪善和巧言，返本归真，而臻大道！ -
古文精选今译：扬其所长，弃其所短
2012-10-21子思言荀变于卫侯曰：“其材可将五百乘。”公曰：“吾知其可将，然变尝为支，赋于民，而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短，故梓杞连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵、弃干城之将，此不可使闻于邻国也。” -
古文精选今译：老者之智，少者之决
2012-10-20及车驾南伐，丕与广陵王羽，留守京师，并加使持节。诏丕、羽曰：“留守非贤莫可。太尉年尊德重，位总阿衡；羽朕之懿弟，温柔明断。故使二人留守京邑，授以二节，赏罚在手。其祗允成宪，以称朕心。”丕对曰：“谨以死奉诏。”羽对曰：“太尉宜专节度，臣但可副贰而已。”高祖曰：“老者之智，少者之决，何得辞也。” -
古文精选今译：治本在于得人
2012-10-19坚召见，悦之，问以为治之本。对曰：“治本在得人，得人在审举，审举在核真，未有官得其人、而国家不治者也。”坚曰：“可谓辞简而理博矣。” -
历史故事：孔子谦敬求教而悟真
2012-10-18有一天，孔子在缁帏林中游玩，累了坐在杏坛上休息。弟子们读书，孔子弹琴而歌。孔子的歌曲，还没有弹奏到一半，这时有一个渔夫，从下游行船而来。 -
老子“呼我牛则牛…”
2012-10-17又过了几天，士成绮见到老子说：“几天前，我讽刺了你，讲了你一些坏话。今天，我已经有所觉悟，但我不能明白的说出我所觉悟到的道理。为什么?” -
历史故事：顺应天命，与天合一的大禹王
2012-10-16远古的时候，大禹继承了舜的王位，成了天下的君主。但他从不贪求奢华的生活。他用不加雕琢的木头，作房屋的架子；用朴实无华的房屋，作宫殿。 -
古文精选今译：宋太祖重用有真才实学的儒臣
2012-10-14宋太祖起初命令宰相，选一个过去从未采用过的年号，来替换当今所用的年号（乾德）。灭掉后蜀后，后蜀有宫女被送入后宫。 -
古文精选今译：齐桓公设庭燎招贤
2012-10-13齐桓公在宫廷里点燃烛火，为了方便有真才实学的读书人，夜晚来拜访他。过了一年，却没有读书人来谒见。 -
古文精选今译：王曾状元不接受奉迎
2012-10-12王沂公状元及第，还青州故郡。府帅闻其归，乃命父老倡乐迎于近郊。公乃易服，乘小卫，由他门入。遽谒守，守惊曰：“闻君来，已遣人奉迎。 -
道家修炼故事：王重阳欲度人而不得
2012-10-11金世宗大定七年（西元1167年），王重阳在传道过程中遇到一位姓萧的道士，发现其修道的资质非常不错。王重阳当时只是一个历经磨难的穷道士。 -
历史故事：孔子论捕蝉之道
2012-10-10有一天，孔子游历到楚国，经过一片树林的时候，看见一个人正在捕蝉。那人驼背弓腰，用竹竿来捕蝉，就好像在地上拾取一样，从来不会失手。 -
古文精选今译：宋春华以首触陴
2012-10-09宋春华，光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫。联军内犯，总督裕禄檄春华守城南门。……城既陷，身被数伤，犹死守不退。 -
昔日同修莫再误
2012-10-08过去失足算过关，后路走正不算晚。跟上进程师尊笑，重树威德众生欢。
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