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一、孝悌千载留美名
东汉时代的汝南(今属河南)人薛包，品学兼优。他的父亲娶继母后，因继母嫉恨他，而将其分出。他日夜哭泣，不忍离去，在被殴打无奈的情况下，只好另住他处。但他每天都还是要到父母家，为他们打扫院落。虽又常遭打骂，仍然坚持不辍；并且每天早晚，都去为父母请安。
一年以后，父母深受感动，便邀他回到家中。
父母死后，他悲痛不已。弟弟们硬要分家，在无法制止的情况下，他只得同意，但提出：家产，由诸弟任意挑选；家里的奴仆，他只要年老体弱的；家具，他只要那些破朽不堪的；田地，他也只要荒芜的不毛之地。
这样分家以后，他的几个弟弟，由于不善经营，纷纷败落。薛包便常常接济他们。
古人讲：“孝悌也者，其为仁之本与！”薛包具有孝悌皆佳的品德，美名远播。
汉安帝听说他的义举后，征拜他为“侍中”（官职名），被他婉言谢绝了。汉安帝又赐给他一千石谷，来表彰他。
二、弟弟诚心帮助哥哥
弟弟彦霄与其兄彦云，同锅吃饭已十二年。但是，哥哥彦云，四处流荡，不留意产业。
弟弟彦霄，多次劝他，可他就是不改。无奈，他们兄弟二人，只好分家。
时间不长，哥哥彦云，家业败落，追债者成群结队。除夕之夜，彦霄把兄嫂接回自己家中，用酒肉招待他们，说道：“我本无分家之意，只是想通过此事，达到教育你们的目的。我分得一半家产，今有发展，也足以养活我们大家。今把兄嫂接回，是为了重新合伙吃饭，让哥哥重主家政。”
说完，随即烧毁了分家的契约，将家中的钥匙交给兄嫂。又拿出自己的积蓄，偿还了哥哥的债务。哥哥彦云，终于有了悔过之心，更弦易辙。
从此后，兄弟们共同勤劳治家，和睦幸福。
三、 不孝习成有四
不孝恶习的成因，有四种：
（一）为贪财。
贪财者以为：财入我手，便为我有。而对父母的钱财，也要想方设法，夺为已有。财足，则六亲不认；财乏，则暗中觊觎；求财不得，便仇视亲人。甚至有独生子和父母为钱财而吵闹者。对年老父母，贪财者们，互相推诿赡养的责任。他们不知自己的身躯从何而来。没有父母在襁褓中的抚养，哪有你们的今天?
（二）为宠惯妻儿。
这些人一味的讨好妻子，溺爱儿女，美味佳肴，任其吃喝，日用财物，任其享用。而不把父母放在眼里。这种人，难道就不想一想：子为我子，而我又是谁的儿子？对自己的父母不孝，还能指望儿子长大后孝敬你?妻子固然可以为你带来欢乐，但是当你呱呱落地之时，是妻子把你抚养大的吗?怎么能有了老婆就忘了老娘呢?
（三）是嫖娼淫乱。
这些好色之徒，专意追求一时痛快，不听人劝，不分好坏，寻花问柳，挥霍无度，自然无心无力去孝养父母。
（四）是争宠嫉妒。
五个手指，各有短长；父母众子，难免偏倚。那些不孝之子，为了争宠分物，而顶嘴吵架；兄弟姊妹之间，也护短争长。互相斤斤计较，形同仇敌。凡是不和睦的家庭，一定难有孝顺的子孙。
以上四种不孝之恶习，屡屡可见。如不加以教化，将会酿成更大的灾难。
人们啊，你们应该警惕呀!
四、破荡之家，倍须孝敬
兴旺富裕之家，长幼和睦，家中成员的要求，尽量给以满足，人们很少相争。
破荡之家，虽然妻儿无过，但家长苛求太甚，儿子心中的愤懑之情，只能向妻儿发泄，这样，势必造成家中的不和。认识到这些，作父母的，要担当起维持家庭和睦的责任。而诸位兄弟，更须孝敬父母，尊重兄长。
老年人就象幼儿，喜欢微利，喜受小惠，爱和儿童玩耍。儿孙们如能体谅这些，不难博得老人的欢欣。
五、纯孝之报
南北朝•宋时的吴郡人陈遗，担任郡主簿。他的母亲爱吃锅巴，他就专门做了一个大布袋，每次做完饭后，就把锅巴装進袋里，袋子装满锅巴后，就带回家，双手敬奉给母亲吃。
有一年，孙恩率领他的军队，前来攻打吴郡。朝廷派官军，前去征剿孙恩。当时，军情紧急，陈遗顾不上把给母亲准备的一袋锅巴，送回家中，便带着锅巴，随官军出征。
在沪渎(今上海一带)地方，与孙恩的军队打了一仗。结果，官军被孙恩打败。官兵们逃避于山泽之中，许多人都被饿死。
而陈遗因带有一袋锅巴，得以活命。人们都说：“这是他纯孝之德的回报。”
（以上均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
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