中国经济和社会的复兴:法轮功与真善忍的兴起(上)

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【圆明网】本篇文章在探索今日的中国如何去面对正在发生的经济和社会危机。受到猖獗的贪污腐化与腐蚀之苦,即使是政府官员也开始质疑这个社会主义体制能否平稳地转向市场经济。此外,全球化的冲击以及科技的改变已经更进一步增加了不稳定的因素。也就是在这样一个复杂的环境中,产生出了法轮功。法轮功是一种有效的富有中国古老文化和精神思想的气功修炼。在数年内,法轮功的功法和法理很快地深深地影响了中国社会的各个阶层,并且在短短几年内变成中国五千年历史中发展最快速的气功修炼运动。

然而,由于修炼法轮功的人数快速地增加,不久便触怒了以极权主义管制为原则的中国国家主席江泽民。对数百万法轮功学员三年多来残忍的折磨,已无法使人们视其为单纯的「中国议题」,现在已威胁到了已经很脆弱的国家体系,但就像欧洲在中古时期克服黑死病的蹂躏进入文艺复兴,中国正走向一个新纪元。最终,法轮功永恒不变的真、善、忍法理将会盛行并引导大家进入一个智慧的年代。

导论

在911悲剧事件后,2002年世界经济论坛首次于纽约举办。全球共2700名企业领导与管理者齐聚一堂。这一年论坛的主要议题是:在脆弱年代中的领导才能:共享未来之远景。许多问题被提出,然而关注的焦点却类似于为了永久和平和经济繁荣之诉求,甚么样的价值才应被放之四海而皆准?

中国:下一个经济强势?

过去二十年,中国多少已展现一个经济奇迹,暂且不论中国官方成长率统计数字的正确性,前不久中国已显示一项经济奇迹。自1978年开始的目标为解救2亿7千万人口脱离贫穷的市场导向改革,却只有少数人受益。虽然中国现在百万富翁有1百万人,但13亿人口中仍有70%居住在农村地区,每天依靠几块人民币过活,贫富差距相当大且具有潜在的不安定性。中文以「危机」一词形容紧要关头,适切地表示「危险」及「机会」。

中国现在面对的一项最大挑战是经济结构的调整,因为此刻正是资讯时代以及对全球市场开放的时刻。WTO的规范一旦对中国适用后,中国的3亿5千万农民将失去大部分农产品长期受到价格管理的保障,因为全球商品市场俨然为决定谷物价值的要素。中国官方已预估失业人口数将达1亿2千万人,且未来面对更激烈的竞争时,失业人口预估将增加40%。乡村地区的情况更为严重,约8千万到1亿2千万的失业工作人口,在村庄及城市间游荡,很多人是靠着低薪的零工维持生计。

然而中国经济表面看起来仍呈现蓬勃发展趋势,任何最近去过上海的人都可看到许多矗立的摩天大楼以及令人惊叹的变化,但内部的腐化问题却更为明显。即使是官方公布的数字也是相当令人震惊:每年签署的40亿合约,有50%在某些方面是不实的,而中国每年的国民产值(GDP),有13-17%(或接近百万兆美元的四分之三)流向经济犯罪。更有甚者最大的国营企业中有三分之二编造假帐。由于中国雇用70%的城市工作人口,为了使这些国营企业生存,中国必须通过国家命令,向中国银行贷款的压力已相当巨大。

所导致的结果是中国的金融体系已成为中国的致命弱点,未获得良好服务的储蓄者被迫将他们90%以上的百万兆存款及个人储蓄委托给很多无可救药的无力偿还的银行。难以置信的是无力偿还的借贷金额估计为所有借贷的1/2至2/3。真相逐渐浮现,最近美国一项针对中国银行贪污的调查,造成一位具领导地位的银行家下台,并揭露政治介入抑制银行体系的程度。调查结果显示,执行者依据指示借钱,以支持共产党设定的国家目标以及其他「私人」目的。

迄今大量外人投资资金的移入且经济的持续成长遮掩了很多这类的问题。据官方统计, 2000年中国的出口增加约28%,这个数值无论以任何标准来看都是令人印象深刻的,但去年的出口成长趋势是明显地以个位数字向下变动。官方统计是约6.8%。今年的出口趋势将是近三年来更明显地负成长。全球经济的不景气,使得分析家担心,中国经济在任何理由下明显地趋缓时,将在任何时候发生金融危机。

文化变迁的正、反面

造成经济困境的根本原因总是深深基于社会层面。数百年来中国始终以其先进的文明居于领导地位,有着五千年具文字记载的历史,使得中国在艺术及科学方面独步全球。佛家及道家的信仰、儒家伦理在塑造她独特的文化传统上起着至关重要的角色。然而二十世纪的前期,中国却深受大饥荒、社会动荡、以及外国侵略之苦。二次世界大战后毛泽东领导的共产党建立了一个独裁政权,虽然确立了国家主权,但也对日常生活实施了严苛的管制,导致数千万人丧失了性命。

许多人将造成今日道德颓丧的原因归究于文化大革命时所造成的创伤,仅仅三十年前亲朋好友间还被迫狂暴地相互批斗;自1970年代晚期开始施行的独生子女政策的副作用是另类因素。这场社会实验的规模是令人难以理解的,到今日为止大约有三亿三千万个生命因此无法诞生。此时极端的务实主义深入民心也就一点也不足以为奇。当毛泽东的继任者邓小平公开宣称“富裕是美好的!”时,一下子贪婪马上就被视为好事。从共产党统治以来对中国丰富的文化及精神传统的探索确是付诸阙如,如今中国正站在十字路口,拼着命要找回已消逝的文化认同。

法轮功现象

就是在这种情况下,法轮功在中国逐渐兴起而引人注目。1992年李洪志把古老的修炼方法重新介绍出来。法轮功是一套修炼心性、本体以及精神的修炼方法。根据宇宙“真善忍”的法理特性,这项精神修炼也包括了五套缓、慢、圆的气功炼功动作及打坐。

对来自于各个社会阶层、各个年龄族群的法轮功学员来讲,“真”代表着同化于诚实与真心;“善”不只是慷慨或好心,它包含了牺牲、先他后我、发生矛盾时向内找自己的不足;“忍”则是要修炼人培养耐心及容忍,还要心平气和地承担困苦。经由炼功以及对李洪志老师深刻教导的实践中,学员们开始发现他们重新找回灿烂的、精力充沛的健康以及心理的宁静。

在七年的时光中,法轮功(又称法轮大法)成为中国历史中发展最快的气功。从一开始,李洪志先生便要求只有志愿者才能教功,而且是完全是免费的。另外,李老师在讲法中明白地说,大法不会有花名册,不会有组织与层级或者是捐款机构,也不会有任何的宗教形式或获取政治权力的兴趣。中国从没有过数千万人接触到一个如此有效的功法,无条件地为他们的生命带来健康与意义。

超越文化以及种族的界线,李老师的著作、教功录象以及在全世界各地多次的讲法都可以在互联网上免费取得。法轮功非常快速地洪传于五十多个国家,也因为提倡世人都能接受的正直法理而得到全世界的尊重。因为这样,法轮功已赢得七百多个国际性的褒奖,而李洪志先生在过去两年中都被提名并通过初审诺贝尔奖。

http://www.pureinsight.org/sci/sci/eng/newscontent.asp?ID=14376

2002年4月27日译

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