中篇小说：挥之不去（三十）

【圆明网】 纯正的黄牛，已经很难找到了。过年到农村串门，甚至很偏远地区的农村，饲养的牛们，也都是西洋血统的，什么西门塔尔、立木赞之类的串种。和荷兰的黑白花奶牛一样，是人类的产奶、产肉的工具。其实，动物的灵性问题，基本属于人类视而不见、忽略不计的范畴。

人类连自己的心灵，都逐渐的失去了关注，两眼看到的，只有物质与财富，心中填满的，都是奢求和欲望。那么，对动物灵性予以思考？痴人说梦、吃饱了撑的、没事闲的。

动物，何止是有灵性。那也是血肉之躯，也是有爹、有妈、有儿有女，有自己的家族、亲朋，有自己的喜怒哀乐呀。

人们划归生产队之后，牛马也自然的随着划归。它们也稀里糊涂的，被投入了社会主义大家庭的，温暖怀抱里，彻底的过上了集体生活，不折不扣的吃起了大锅饭。

所以，田间地头的，深更半夜的，在人们来不及包办的情况下，在人们顾及不到的时候。出生了很多有妈没爹的小牛小马。人们常常口头挂着的“杂种、杂种”，实实在在的就是这些小动物。它们是社会主义事业的，真正硕果。

社会主义有没有好处？有好处。比方牛群马群中，尿兴的、横踢乱咬的，拨浪头涮角的，不是抢吃了很多的肥草肥料，而且，还抢占了很多的机会，留下了不少后代吗？人群中的,那些不择手段的、不顾一切的，尖头日脑的，心狠手辣的，见风使舵的，不也都是阶级斗争的受益者吗？

事物都是有利有弊的。

仁义礼智信，忠孝节义，那是封建社会的规矩，完全是老一套的约束。弱肉强食，大狗掐小巴，投机取巧，胡说八道，是新社会推广的，是党号召和提倡的，游戏法则和规矩。不同的社会环境，造就了不同的人群，成就了不同的群体。

前文说过，与马相比，牛的待遇偏低。同样有饲槽，有专人饲养的牛倌。但是，没有牛棚，很少给料，很少给盐。饮水不及时，经常口渴。还不止这些。

牛拉车、耥地，最好的、最适合的，是有鞅子。一个弧形的木头，扣在脖颈的上方，卡住肩头而用力。这样，拉套的时候，不夹脖子。因为牛的脖颈比马的肥大而宽，结构也有不少异样。所以，使用夹板子就非常勒疼。生产队有牛鞅子，可是，使来使去的，坏的坏、丢的丢，越来越少。于是乎，人们套车的时候，直接把马的夹板子给它们用上了。它们虽然不言语，不反抗，但是，从套车时候的极度用力拉紧，就能知道，这些工具对它们，已经是刑具一般了，何况工作的时候，再用力拉套？

马套夹板子，是首先套上套包子，垫在下面，防止夹板子硌坏前甲襻子，就是马的肩膀。而牛根本套不進去套包子。所以，只能是可着肩膀糟害了。木头勒紧着皮肉，想一想，啥滋味啊？

有时，不负责的人这么干了，李范福见到，要制止的。轻则损一顿，各种阴损嗑，顺着嘴角的白沫，一连串的吐出，抛向那个没良心的虐待牲口的家伙；重则破口大骂，祖孙三辈给你折腾一番。所以，起先的时候，谁都对此有所顾虑，和保持了一定的良心考量的。

后来，渐渐的时不常，李范福也装作看不见了。因为生产队越过越穷，牛鞅子少了，也没闲钱去填补，大不见小不见的，将就使吧，那头还等着耥地。总体来讲，原则来讲，他是不允许这样张冠李戴的。所以，断断续续的偶尔也填补一些牛鞅子，没钱买，自己削，虽然砍的没有旋的圆。但是，总是不及时，而且，把马套换成牛套，耽误工夫。所以，一些良心上不严格恪守的，道义上比较摇摆的，就多少藏有侥幸心里，而这样的使役了一些牛。

因此，过上了共产主义生活的役牛，这些哑巴亏，没少吃。因为，过去它们属于私人财产的阶段，主人绝对不会这样不负责任的。不止是，要牛能够最大限度的出力拉车，主要是道义上不允许这样，这叫丧良心，这叫糟尽牲口、欺负牲口，这叫做损。

如今是公有财产了，谁去心疼你们啊？而且，人们也不时兴讲究天地良心了。所以，吃点哑巴亏，也将就着吧。谁去给你评理？谁去给你叫真？还能平反不成吗？这个运动、那个运动的，人间的冤案都堆积如山，还能顾得过来这些吃草的家伙？等着到阴曹地府，一起评理、一起算帐去吧！

春天，牛拉犁耥地、压磙子，一点不比马轻松。有时，戴着铁网兜——箍嘴的牛，顺着嘴角，从铁网中淌下粘涎子，一尺多长，‘吧嗒吧嗒’，粘乎乎的落下。非常吃力的拉着套，步伐缓慢而粘滞。箍嘴不妨碍喘气，但是，可以限制它们随便的吃青草、禾苗，和种子什么的。

人对付牲口，有的是办法。

“啪、啪”的鞭子落下，它们几乎麻木一般，没多大的反应了。用精疲力竭，来形容它们此时的状态，恰如其分。两头牛拉犁，拉着木杆的两端，木杆中间后面拴着犁仗。杆子不能水平，严重倾斜的时候，一侧的牛已经偷懒了，照同伴已经落后一步半步的了。不但犁仗不能直线，就是赶犁的人，也心中不平了，于是乎，落后者必然挨打。这样的拉犁，叫扳杆子，俩牛扳着木杆，均匀的前行。

春季的牲口，最苦最累，所以，适当的多给些草料。平日嚼干草、喝凉水的牛，此时的伙食中，也带些精料了。傍晚回来，首先‘咕咚，咕咚’的，成桶成桶的喝水。嘴巴从水中拔出，粘涎子才算消失。然后，匆匆的抢食精草细料，狼吞虎咽，左右出击，尽量的留下自己嘴下的料食，去把和同伴边界的美味，先打扫干净。都是这样的心态，都是同等的智慧。所以，凶悍的家伙，就自然占了上风。甩角顶邻居，尽量的把它们赶到一旁，然后自己才能最大限度的占领槽位。

一阵风卷残云后，槽子里空空如也。于是乎，纷纷趴下，卧倒休息。慢慢的倒嚼，从新把抢食在胃中的，没来得及精嚼的美味，一口口的吐出，在嘴里慢慢的从新咀嚼，从新品尝。半闭着眼睛，安详的神态，品味着、咀嚼着，细嚼慢咽，下巴画着的弧形，往复运动中，把食物错碎。好半天，‘咕噜’的一声，咽下一口。略微等待一会，‘咕噜’的一声，又反出一口，在嘴中咀嚼。

这就是专家们称之为的反刍，就是老百姓说的倒嚼。

夏季，是牛马休养生息的季节。

这时，储存的干谷草，已经如同孔乙己碟里的花生豆。“多乎哉，不多也。”牛们是断然不能再吃了。马们，也只是早晚才能吃上一口，垫巴垫巴的了。留下的一些，要给出门时候的马吃。

基本上，大家都是靠放牧，掠食青草过活了。

三五头的牛，横排的拴在一起，为一个小组，赶到地头沟边，或者是甸子里放牧。

拥挤中，它们粗野的、胡乱的踏下。水沟、草丛、荆棘，全然不顾。杂乱的步伐。高大有劲的牛，使劲的挣着，把其它同伴带着走，以自己最得劲的势位，掠取最可口的青草。都呼呼的喘着粗气，用力的甩着尾巴，驱赶蚊蝇。特别在雨天，踩在水中、泥中的它们，粗暴的践踏起泥浆，表现的更加放肆和粗野的样子。

夏季，它们脱毛，得以休养。所以，新生的细毛，油叽叽的泛着光亮。这时，连放牧的牛倌，都不再骑乘了，摸一把都是满手的毛和油，脏的不行。而且此时，它们多半都胖了许多，窜动的皮肤和油滑的皮毛，使骑乘的人非常容易滑落。

秋季，又是牛辛苦的季节。

所有收获的籽实、秸秆，都得靠它们和马拉回。一车一车的，起早贪黑。有时累的它们急头白脸的。记得一次，那个最有劲的黑牤子，干完一天的活，早已经天黑日头落了，消瘦的身躯戗戗着粗毛。又渴又饿的，老牛倌去给它系缰绳，它一头把老牛倌顶到了老远，使受伤的老牛倌，好久都拉巴着腿，瘸着走路。

秋季的它们，依旧是喘着粗气、淌着粘涎子了。拖着沉重的步伐，无可奈何的往返于大地和村落。最严重的是，每家都使役它们，没有规律，没有责任心。人们能够在空档的时候，串开吃饭，抓紧农活，顾着自家自留地粮食和柴禾的收藏，而它们，成为了轮官差的。喝水、吃草、休息的时间，几乎被挤没了。不尽的挨打受骂，皮鞭驱使。很快的消瘦是在所难免的。

冬季，是牛们自由快乐的时候。

不过，唯一犯愁的，是喝水。结冰的井沿，冻冰的水槽，是非常难以靠近的。脚下一刺一滑的，虽说是四脚落地的优势，也里倒外斜的在冰上小心翼翼。牛，最怕的是冰。硬蹄壳接触冰，十分爱滑。这时的它们，才是真正的有劲使不上了。不止是喝水时的艰辛，依旧困扰的，还是喝水的不及时。每天最多饮水两次，所以，每次必须喝的，走路时候胃里都是‘咕咚，咕咚’的水响，才算停口。而且，大家不知道关爱，大的顶小的，往往小的最终捞不着喝足了水。口渴的滋味，何等的难捱，可想而知啊。给群牛的饮水，是个艰难的差事。所以，老牛倌冬季也是很辛苦的。刨冰槽，压水，一桶一桶的拎水，天寒地冻的季节，手闷子被水浸湿，冻得咝咝哈哈的，清鼻涕直流。而且，它们走远了，还得到田野中把其驱回，大雪窠子，深一脚浅一脚的，顶着刀子一般的西北风，喘气都费劲。