法轮功的功理和功法显然是属于亚洲历史悠久的文化传统，和所有在正常情况下允许存在的其他传统活动没什么两样，甚至是值得现代中国社会大力弘扬的。中国（江泽民）政府对法轮功修炼者的敌视和镇压实在让人费解。如前所述，法轮功不牵扯到什么特别组织的宗教，也不推行什么能被视为构成威胁中国政体的政治主张。应该特别强调的一点是，无论从哪个角度讲，法轮功都不能被称作是异端教派。法轮功的创始人李洪志先生既没有声称，他的学员们也没有佐证有什么特别的精神权威或感召主宰之类。人们不是被强制，胁迫或诱惑来加入的，而且没有事实表明选择退出者会被施加任何的压力。
按我个人的推想，中国政府最初对法轮功的敌视无非缘自一些不称职的官员对法轮功的主旨及其实践的误解和误报再加上政府的草率定性。在开始监禁法轮功修炼者和查禁法轮功书籍后，官方当局又不愿因承认犯了严重错误而丢脸面。对西方人来说，评价“脸面”对东亚人的重要程度并不总是一件容易的事。因而，我担心仅仅从人权和公正的角度来谴责中国当局可能会被证明收效甚微。我们需要说服中国政府明白，承认其对法轮功的决策性错误是勇敢和诚实之举，而决不是什么丢脸。在有些方面，有迹象显示中国当今的决策者是有可能具备这样的诚实和勇气的，如否定文化大革命骇人听闻的极端错误这一举措。这些决策者不会是那些喜欢漠视真、善、忍的价值观进行思考的人。我们必须给予这样的期待，就是他们会把握机会，在因举办奥运会而倍受世人观注之时，对法轮功这一切实奉行真、善、忍价值的修炼运动纠正他们的政策。
戴维德 ．古朴
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