现代医学（俗称西医）的特点之一是辨病论治（指病的名称）、对症处理（指症状）。擅长于依赖现代检测仪器对疾病作出病名的诊断、鉴别诊断。临床治疗以化学合成的西药为主，追求即时效应，如血压太高就用降压药，体温太高就用退烧药，确实能改善症状，但治标不治本，并伴随或多或少的药物毒副作用。西医外科手术治疗在一定的时限范围内有立竿见影之效，但时限一过，常见病灶转移或者旧病复发。西医治病多考虑表面物质空间的因素，属于常人的层次。
西医的局限性是明显的。内行人知道，最有效的治疗是对因治疗，即针对致病的原因进行治疗。以内因性疾病为例：西医对大多数内源性疾病称之为原发性疾病，说白了，就是原因不明之疾病。病因不清楚，显然不能对因治疗，只能对症处理，不能根治。从气功功能的角度来看，致病的原因不仅仅存在于表面物质空间，还与微观空间的因素有关。现代医学对真正微观空间的研究，至今为止，几乎是空白，尚有待未来的开拓者们去探索。
中医（属传统医学）的特点之一是辨证论治（指证侯，非指症状），标本兼顾。中医所讲的辨证有八纲辨证（阴、阳、里、表、虚、实、寒、热）、脏腑辨证等。中医临床治疗强调“急则治其标，缓则治其本”，攻实补虚，扶正祛邪。中医用药有“君、臣、佐、使”之说，灵活多变，寻求最佳组合，最大限度减轻毒副作用。中医治病兼顾了有形病变实体与无形病理特征。
针灸治病的特点之一是辨经论治（指经络）、辨穴施术（指穴位）。经络系统包括十二正经、奇经八脉等。古人重视辨经论治，强调“宁失其穴，勿失其经”。重视针灸通经络、舒气血之功用。现代针灸师却更重视辨穴施术，强调针刺对局部穴位内解剖位置的神经刺激调节作用，现代针灸是变异了的针术，其疗效远不如古代。经络、穴位和经气运行实质存在于微观空间。经络的发现，与古代修炼人有关。中国古代名医李时珍在《奇经八脉考》的序言中讲：“‘内景隧道，唯返观者能照察之’，此言必不谬也”。此处所讲的“内景隧道”，就是指修炼者达到一定境界层次后，用天目返观内视所证悟的经气运行通道。如换一句现代词汇，就是生物能量流在体内的运行轨迹，其实就是经络。（此是作为修炼者的自身体悟）
中医方剂治疗和针灸治疗在思维方式上有相通之处，都兼顾了表面空间与微观空间的因素。但中药、针灸也有局限性。以中国古代名医扁鹊为例：在中国古代第一部通史、司马迁所著《史记》105卷《扁鹊仓公列传》中记载，当扁鹊用神奇的人体透视功能发现齐桓侯之病已由皮肤入血脉，再入肠胃，再入骨髓时，针药皆不可治。扁鹊亦明言：“病有六不治”。
气功治病有浅层次和高层次之分。浅层次气功治病的特点之一是：辨气论治，发“外气”治疗。气功师发出的“外气”可以用现代仪器证实其物质性，是客观存在的。气与气之间有强弱之区别，但气与气之间没有制约作用，属同等层次。真正起作用的是功和意念支配下的功能。一般的祛病健身气功强调意念和呼吸的调节作用，有“文火”，“武火”之讲究（所谓“火候”之说），有“精、气、神”演练之说等，多数为丹道气功，其中包含了一些修炼的内涵，但与真正的高层次气功修炼相差甚远。
高层次气功治病的特点之一，我个人将其理解为辨业论治，发功治疗。“病就是一种‘业’，治病就是帮助消业”，“把生病的根本东西拿掉，而且在有病部位下个罩，不使病再侵蚀进去。”（《中国法轮功》修订本 第19页）。这种真正高功能治病，是针对微观空间致病性“灵体”下手。这是人类有史以来所能知晓的最高层次的治病之法。
高层次气功修炼，是可遇而不可求的。而法轮功是当今世上唯一公开传出的高层次功法修炼。法轮功是以心性修炼为主，动作只是功成圆满的辅助手段。“功是产生在体外，从人体下半部开始，随着心性的提高就螺旋式地往上长，完全在体外形成，然后在头顶上形成功柱。功柱有多高，就决定了这个人功有多高。功柱在很隐蔽的空间，一般人不容易看到。”（《中国法轮功》修订本 第6页）当修炼者的身体达到“奶白体”状态后，从此再不会得病。修炼者从“百脉全开”修到“无脉无穴”，再修到“三花聚顶”，然后经过“净白体”的过渡层次，就走入“出世间法”修炼（也称佛体修炼），直至更高层次的修炼…… 最终目标是返本归真、开功开悟、功成圆满。关于高层次修炼的详细而又完整的论述、关于医院治病与气功治病的精深见解，请读李洪志大师所著《转法轮》。本文所述乃是个人浅层次的理解而已。
浅层次气功和高层次修炼的法轮功有某些共同点：二者在动功演练中，都强调动作的缓、慢、圆，在静功演练中，都讲究放松、入静；在修炼的程序中，都存在打通周天的过程。二者又有很多不同点：前者以练气为主旨，后者以修心为根本；前者重视练功，后者更重视学法修心；前者长功慢，后者长功快；前者讲究择时、选地、辨方位练功，后者不讲时间、地点、方位；前者的丹道派在丹田部位修一个内丹，后者在丹田部位修一个法轮；前者是人练功，后者是功炼人；前者是副元神修炼，后者是主元神修炼；前者练功净化身体时是由表到里，逐层深入；后者净化身体是由里及表，从生命的最微观向最表面层层突破；前者强调练功中调节意念和呼吸的作用，后者主张呼吸自然，功中不带意念或者基本不带意念；前者带意念乃有所求，是有为之术；后者不带意念，无所求，乃无为之法。大道无形，大法无为。法轮功是真正的高层次功法修炼，除专修弟子之外，都在常人中修炼，没有走入宗教形式。据我所知，宗教修炼中，小乘佛教（原始佛教）修的是罗汉法，大乘佛教可修菩萨法（持菩萨戒），密宗修的是最低这层宇宙的如来法，（这还是末法以前的宗教，而现在正是释迦牟尼佛所讲的末法时期），而法轮功（法轮大法）修的是最高层次的宇宙大法。
本文所提及的浅层次和高层次气功，是指社会上所传的那些真正的正统功法、真传功法，包括民间流传着、历代单传着的佛家功法、道家功法、奇门功法，与那些假气功、伪气功、附体功无关。
（待续）
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