修炼就是突破层次,就是不断超越原有的境界。
那如何超越呢?《转法轮》中讲到释迦牟尼49年传法中,不断提高自己的例子,“他每提高一个层次的时候,回头一看自己刚刚讲过的法都不对了”,“整个49年,他都是这样不断地升华着”(《 转法轮》第一讲),最后他讲了“法无定法”。
这是修炼人超越自身的过程,就是修的过程,其明显的一个特征就是:他回头看自己讲过的法,都不对了。
法是他讲的,是他证悟的,他最熟悉,用常人的话就是他的资本,可是他却要毫不犹豫地觉得不对了,而不是觉得还有道理、再保留一点。
任何对原有境界的法理的执著,都将成为超越自身的一层障碍。
一个小事促使我写下这篇感悟:
我准备了一个网上的小项目,自己实践后非常好,想推广给有时间的同修,但我有个观念,明白一个理:正法时期大家都很忙,不能认为自己的东西是最重要的,强行推广,打乱别人的计划。
其实我审视过自己,并没有认为自己的项目重要的心,只是想给大家一个机会,更多人参与更好。但是正是由于自己执著于自己没有那样的心,表明自己明白此理,却被其制约着。
我给大家发了电子邮件(由一个地方转发),邮件写得很谦虚,结果没有任何人响应。这和我的执著的理正好吻合,我已告诉大家了,没响应,不是我的责任了,我也就不能再发了,再发不就显得自己多重要了吗?
我自己做起来了,虽然挺红火。但时时总感到,缺点什么,有那么一丝遗憾,为什么同修们不能来参与呢?
直到二十几天后,我突然收到许多回音,纷纷要求加入。我非常奇怪,发现我那封二十几天前的电子邮件,刚刚才转发到大家那里。
我不想从客观上分析这封电子邮件为何辗转二十多天,从修炼人角度,我知道我的那个理制约了我,信也同样受到制约。信没回音,自己根本想不到其它的原因,就认为是大家忙,我又不能显得自己重要,不能再发,不能执著,其实当时一切都在自己那个境界,那个理中演化,表现上也很圆融。
事后当我向同修提及信的事时,对方的回答把我的理一下打碎,“这是正法,没回音,为什么不再发呀。”
是呀,这是正法呀,我自己是在做,可是我确实耽误了别人的正法的机会。我被那个小小的理制约着,真的被障碍住了。
当我超越自身的境界,回过头再一看,自己自认为没责任的事,清清楚楚全是自己的问题。
其实理本身没有对错,它是随着境界在变化。而当我们执著于理本身的对错与否,而忽视了超越自身的境界,那理就会制约你,牢牢地把你固定在它对应的境界中了。
师父说:“必须得是大法弟子做大法的事……”(《在华盛顿DC国际法会上讲法》)。
我体悟,“做大法的事”的涵意很深,怎么去做,降低层次去做,符合现有的境界去做,还是不断超越自身去做。
对常人来说,只是想把事做好,可是对修炼人来说,不仅是做好,更重要的是超越。不是强调做事情本身的更完美,是指要超越那个理,是指回过头,发现那个理又不对了,境界升华了。
正见网转载。1/27/2002
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