我问他：“你医过这么多病人，哪一个是真的被医好了的？”“被医好？”他疑惑地看着我。我接着补充：“我的意思是：他就不再得病了的。”他说：“人哪有不生病的！我们只是解除病人的痛苦，让他恢复健康。”我问：“所以你只是解除痛苦，不能根除痛苦。是吗？”他没答话。我紧接着再问：“你知道为什么人会生老病死，即使再高明的医生也不能改变吗？”他避开我的问题说：“你这是佛教的讲法！不是医学。”我觉得不能急，于是喝口茶暂时陷入沉默。
我看着一位走出门口的病人，笑着问他：“你给看好的病人后来都干什么去了？”“我怎么会知道。”他冷冷地回答。我笑着说：“我知道！”他简直听不懂我的话了！我说：“他们又去做一些会让自己生病的事去了！”他似懂非懂，但并未反驳。
我说：“假设你今天有一味特效药，能治AIDS，包治包好，你会怎么做。”他没答话。我说：“换成一般的医生可能就拿去出名发财了！可是你想想，如果他是因为淫乱得病，他被医好之后，是不是会更加肆无忌惮地乱来呢？这下有灵丹妙药了，可以毫无顾忌了。他不可能洗心革面，安分做人”“可是你想过没有，他就这样被医好了再犯，犯了病再医，一直医到无药可救。你说这个特效药是在救人，还是在害人呢？让人造业无数呀！从另一方面讲，这种人对社会造成多大的危害！所以人就发明不出这样的特效药，或是会产生其他副作用。治了这个病，产生其他问题！”他静静地在想着我的话。
我告诉我这位医生朋友一件事：“我认识一位朋友，3年多前和我一场对话令我印象深刻。当时他做了一次手术，从死亡边缘回来，他语重心长地告诉我（喝醉酒时）：‘我躺在病床上时，想过人生的意义。当时我很害怕，觉得我辛苦了一辈子，要是就这么死了，就太不值得了。这些钱怎么办，不是都要给了别人。我都还没好好享受人生哪。’”
我告诉医生朋友，3年多前的这段对话对我的冲击太大了，一个人对生命的反省怎么会是这样式的呢？我问他：“你的病人当中有多少人是抱着这种想法的呢？”他又避开地说：“把病人医好是医生的职责。其他的事，医生是管不了的。”
我反而静了下来，好好想一想自己，我不能用太高的理来要求一个常人医生。我问他：“现代的医生和以前的医生有什么差别？”他说：“现在没医德的医生特别多！”“怎么说呢？”我反问他。于是他开始谈别的医生的一些为求赚钱，罔顾医德的事例。
我说：“现在不是医生没医德，病人也不重德了。因为人们都不重视德，也不相信业力。”我看着他笑一笑。“其实我们想一想，古今中外哪有人不死的，生老病死是人生的必经过程。”
我接着说：“我有时怀疑，人都快死了，还在医院里插满管子，让他极其痛苦的活着。这样做到底好或不好。这是现代医学的高明呢，还是悲哀？或许是神安排让人在生命终结时，最后一次消业的机会，要是安乐死，就怕再也没机会了。”“其实人一生活得多辛苦，死得也不容易，要能像古人那种安然而去，含笑离世不是得有很大的福份吗？！临死时惊怖痛苦的滋味是哪一位医师、亲人都救不了的。死后的去向也不是医师或自己能安排的。”“古代像修炼人圆满时，飞升、坐化、虹化等境界，根本是现代人体科学还参不透的谜，也是超出医学外的生命现象了。怎么是你的医学知识能够否定的呢？”
“近年医学虽然惊人地发展，可是每个人都要死。现代医学不过是靠着一些技术维持着人的生命现象，用药物控制身体的运作，直到药石罔效回天乏术。然而这样的医学到底对生命的真相与身体在另外空间的形式了解多少？又怎能断然否定存在于另外空间的业力呢？”
我开玩笑地向他说：“会不会如果人们心性都很高，情绪自然很稳，病痛就少了呢？吃药少，身体承受药物摧残就少，整个社会的道德与健康一体回升，社会自然安宁。到时候，你会不会失业呀！”
我看他不讲话，于是就讲开了：“现代把医当成一门谋生的技术，强调医疗技术的精良，或许不是一件好事。”“古代把医当成一门‘道’，从道德人心做起，以广大的慈悲与洞悉人生智慧的道理，慈悲于人，善化人民的生老病死之苦，这是医学应该发展的方向。”“治病要有针对性，从根本做起，不能随便乱治的。当你走了另外一条医道，把病人的心给治好，他自然会回归人的自然状态，无须妄下针砭，乱投药石。当我们从医道来看病时，或许对于如何作医生会有更深一层的体会。不仅仅是对病人负责，对社会负责，也会对善恶有报的天理负责。”
他问我：“你没学过医，怎么知道这些道理？”我说：“我上次不是送你一本书《转法轮》吗？我只是从里面悟到一点点道理而已。”“李老师在书中讲了高层次的法理，我们得去实修才能够得法修炼。”“我觉得你讲的已经是很开阔的智慧了”他很真诚地对我说。
我笑着说：“佛法无边，我们懂得太少太少，只是无边宇宙的一个微不足道的瞬间。”紧接着我再说：“修炼法轮大法后，我看人间事就变成很简单了。其实人类的医学和所有其他学问在思维上大同小异。经济学挽救经济，社会学、伦理学挽救人类社会或其他科技在挽救人类的环保或生态，和医学治病不都是同一个道理吗？不都得直指人心，从根本做起，而不是从现象治现象，各自为政，头痛医头、脚痛医脚。”
“整个人心的提升就是人心要向善，从根本上来说，中国古代社会上各行各业的人都向佛向道，讲究静心反省等等，自然不需要这么样现代化的组织体系来分工。”
最后我讲到重点了：“其实，法轮大法是真正的科学，从高层次的法理指导人类修炼。如同古代医师都是因为修炼而在社会上表现得更好，对人类社会贡献良多。法轮大法在人类社会弘传不也会形成一股正大光明的力量，由这些广大修炼者的人群，将人类失去原始文化内涵的生活方式归正。”我的医师朋友静听不语。
反过来讲，人们常常因为固有观念，不愿放下既有想法，阻碍了人们了解法轮大法真相。所以江XX流氓集团才能恣意造谣迫害法轮大法。他说：“是呀！其实不应该这样做，劝人为善都是好的吗！或许是独裁成性吧！”
我告诉他：“江XX不懂治国在治人心、真正关心人民的疾苦。他也不懂得治国需要重德的道理。”我说：“你看古时明君治国，都是尊重修炼人的。古代皇帝敬天爱民，尊重儒释道，让人民的心性道德高尚，才是中华文化的伟大精深所在。这才是中国人迈向富强的大道，让中华文化的内涵发扬到全世界，让世界人民都能雨露均沾，同感圣德。”
我接着举例说：“古代就连殷商的暴君都还敬重修炼人，而江XX却打着唯物科学的招牌，残害修炼人，这不是暴君中的暴君吗？他这种迫害佛法的作为，不是自取灭亡吗？江XX连最基本做人的道理“宽容与尊重”都不懂，怎么能身居高位，治理中国呢？目前江XX打压法轮大法是在害中国呀！”
目前全世界法轮大法的修炼人是在医治整个人类社会。从整个社会人心着手，才能挽救道德沦亡的社会。让人们清醒地知道法轮大法的真相，不受江XX流氓集团宣传的毒害。这就是伟大，因为法轮大法不是人们观念中的宗教或学说，而是佛法呀！多少人颠沛流离牺牲生命，不是为了自己，是为了佛法，为了真理，这么多人在江XX流氓集团的造谣宣传下对佛法产生了不正之念，这不是很危险的吗？医治人类、医治地球都得从根本上归正不是吗？所以说，法轮大法修炼者走出来证实大法，不是参与政治，而是对世人大慈大悲的体现，即使现在人们不懂，还抱着不同的心来看待，但世人终究会明白。
他听完默默无语，还是和我一般闲聊。但是我知道大法已在他心中埋下种子，又一个人被救度。事后我想：人被后天观念障碍着。我们必须以正见，破除人的谬见，向世人说清真相。
请同修慈悲指正。
正见网转载。 1/18/2002
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