在“他的事”面前向内修自己

【圆明网】一日，听同修谈起帮助病业中同修闯关的事。大家尽心尽力的帮助病业中的同修，无私的付出自己的时间、精力、财力、物力，使处于病业魔难中的独居老年同修得到照料、使新得法同修鼓起继续修炼的勇气。同修平淡的叙述让我肃然起敬。在物欲横流的中国大陆，也只有大法弟子能这么无私的帮助他人。
同修谈这些不是为了表功，而是在交流困惑。因为，通过有针对性的与魔难中同修学法、交流、发正念，仍有几位同修长时间没彻底走出魔难，有的还时有反复。这不但牵扯了同修的精力，还在常人中造成一定的不良影响，给局部范围的讲清真相带来难度，导致无论是魔难中的同修还是出手相助的同修都为此着急。

听同修的讨论我发现一个问题。这问题在自己这也很突出，就是对魔难中耽搁时间长的同修恨铁不成钢，对能够正念否定迫害的同修敬仰、赞佩，甚至当成榜样去模仿。我意识到，这是邪党文化观念，把人分成比自己强的和不如自己的，要么当成榜样（大法修炼不该有榜样），要么当成反面教材（反面教材是邪党专词）。而师父教给我们的是“对事不对人”[1]。

处于魔难中的同修，在这个魔难面前表现的状态不那么好。他的情况越艰难，就越容易吸引着我们只顾去看别人、研究别人、指导别人过关，却忘了向内找自己。有时还发出这样的感叹：唉，就这点儿事啊，就是这个执著，他怎么就认识不到、闯不过来呢？

我从师父的法中理解到这样一层意思：我所看到的他要过的关就是自己要过的关。我看到的他的执著就是自己还没修去的执著。看到同修身陷魔难（不仅限于病业魔难）“责无旁贷”的去帮助，是做了一个世间的好人该做的。此时，还应该把自己放在修炼人的角度认真问问自己：“他的事”是师父利用来去我什么执著的？

交流中，有同修说：我也向内找了，可从他这件事上我找不到自己有什么执著。以我现在所在层次对正法修炼状态的理解，找不着自己执著的时候也可能是思考的基点存有问题。

有段时间我很困惑：什么才是师父讲的正念？正念的内涵有哪些？哪些具体行为能被师父承认是正念？带着这些问题学法有半年多时间，却没在法中找到任何字面上的答案。后来我意识到，我为什么找这个答案？是为了怕自己被迫害（当时当地正大面积骚扰大法弟子）。因为看到师父讲：“你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体，（鼓掌）就能使被邪恶利用的人掉头逃走，就使邪恶对你的迫害烟消云散，就使邪恶对你的干扰消失遁形。”[2]当时很振奋，马上就带着争斗心和为私的求保护的基点去找答案，想快点拥有这种能力解体邪恶，这与大法修炼“无私无我”[3]的要求是背道而驰的。

当我们找到妨碍自己用正念看问题的观念和执著，那个假相或许会马上消失，或许还会持续一段时间。因为我们是一个修炼的群体，大家不一定都在同一时间意识到自己的问题。也有可能是自己的问题找的还不够彻底。

同修们，请别只顾着为“他的事”着急，快看看自己，找找自己吧。师父在等着咱们的好消息呢。个人层次所限，有不在法上的地方敬请指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《法轮大法义解》〈在北京法轮大法辅导员会议上关于正法的意见〉
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法七》〈美西国际法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性无漏〉