修去为私为我之心

【圆明网】我是从一九九六年开始修炼大法的，至今已经二十年了。我从小就是一个比较自私的人，修炼大法之后，才逐渐意识到。真正意识到自己的私心比较重，也就是最近这两三年的时间。
师父说：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”[1]我是从生活的方方面面，从每一件小事上，去看自己的心是怎么动的，然后抓住它，去除它，是这样修过来的。

一、放下利益之心

师父说：“为利者六亲不识”[2]。我发现自己的利益心比较重，在和亲戚交往上能充分反映出来，比如压岁钱、礼钱等能少则少，从内心里不愿意让他们来家做客，主要原因就是怕自己的利益受到损失。修炼大法以后，在物质利益方面看淡了，同时也认识到自己的亲戚与自己有很大的缘份，出于讲真相、救众生的目地，愿意和他们多接触。

我家居住条件比较宽松，所以，他们借机来住一段时间，我也非常乐意。但是，过程中也有触及心灵的事，比如，看到他们洗澡时哗哗用水，心里也不好受。当他们呆的时间比较长时，时不时的还会冒出一念：怎么他们真把这儿当成自己的家了呢？我马上抓住这一念，意识到这是修炼人要去掉的利益之心。

我放下了人的认识，对住在家里的亲戚和对待自己的子女一样，生活上做到一视同仁，有好吃的东西一块分享。在集体学法时间一块学法，早晨一块炼功。

世人都是为法而来的，如何利用好自身的条件，救度更多的众生，这是师父所要的，也是作为一个正法时期的大法弟子义不容辞的责任。

二、去掉怕心

外地同修需要技术支持，本地同修A负责此事。A让我找一个懂行的同修与她同去，我觉的自己亲自去比较合适。考虑到携带的东西比较多，开车去比较方便；可是开车去呢，又担心路上被盘查，因为邪党每年在这个时候要开什么例会。所以，我首先提出让外地同修来我地学习交流，但对方想让更多的人参与，还是愿意让我们过去。正在犹豫的时候，正巧碰上同修B，他也是一个合适的人选，我说了一下情况，B欣然答应了。

我从同修B身上找到了自己的差距，同时也看到了自己的那颗私心，遇到“危险”就想往后躲。先是让外地同修来，后又找同修B，绕来绕去都是想保护自己。意识到自己的怕心后，我就在行为上去否定它，决定自己去，就和A约定好启程日期，也告诉B不用去了。同修A已经把一些东西捎过去了，所以就不用开车了，乘大巴去就行了。

就在启程的前一天，我的外甥来了，说高速出入口处都有警察检查身份证件，我一听，心里就有点慌了，这怎办？我认为这是冲着自己的怕心来的，不能承认它，一定要做自己应该做的事。结果去时很顺利，没有遇到任何障碍。回来的时候，外地同修C把我们送到车站，一上车，检票员就说：“把身份证准备好，如果没有带呢，赶紧给家里打电话，把身份证号码记下来，路上要查”。一听说要检查，我的心里就不稳了，想让C开车送我俩回去。C答应了，车加了油，开出去不到一刻钟，打远处一个路口处，就看到有警察正在拦截和检查过往的车辆。C一看此情景，只好掉头回去。

回去后，我向内找，为什么会遇到这些事呢？发现让C开车送自己回去，也是为私的表现。C让我俩住一宿明天再看情况，我想这样也不对，还得牵扯同修的精力。我俩决定下午乘大巴走，我们把身上带的东西整理了一下，不便携带的，先留在C家，直接到高速口等车，不一会儿，一辆大巴驶来了，我们招手上了车，与C挥手告别。接近收费站时，车停下来了，有警察手持仪器上车查验身份证，走到A面前，同修说没有带证件，警察也没说什么；后来走到我面前，连问都没有问我一句。我当时心里很坦然，没有一丝的害怕和不自然。其实，上午乘车时，如果没有任何怕心，其结果也是一样的。在整个过程中，A都表现的镇定自若，自己却在没去掉的怕心驱使下惊惶失措，耽误了至少半天时间。

二零一五年五月份之后，正法進程很快，大法弟子在人间利用常人的法律起诉恶首，还师父和大法清白，这是一个正义必将战胜邪恶的前奏。诉江状寄达北京最高检、最高法后，却被送回了当地。当地派出所、居委会上门“核实”，我坚决不配合，但内心却有点恐惧，于是到别处躲了几天。后来认识到，“躲”也是一种消极的承受，是“怕”的表现，根子上还是一个私。

通过学法认识到，大法弟子与警察之间是救度与被救度的关系，不是被迫害的关系。正法進程走到了这一步，也是大法弟子放下生死做到了这一步，没有什么可怕的。念一正，生出了慈悲心，邪恶也就消停了。后来派出所、居委会又来了一次，这次他们来只是在静静的听真相了。

三、不再当“老好人”

修大法前，我是一个遇事怕得罪人、处世圆滑的人。修炼大法后，认识到这种性格和宇宙“真、善、忍”的特性是相背离的，必须扭转过来。看到同修的问题善意的指出来，就是为同修负责，为法负责。

比如有一次，同修E直言不讳告诉我，她一直忌恨她丈夫，因为她丈夫有过外遇。要按以前，我要么是不发表意见，要么会顺着她讲话：现在中国社会道德沦丧，得好好教训教训他，不然的话，胆子越来越大，背着你不知会干出什么事来呢。我也深挖过自己，为什么会这样呢？就是害怕得罪人，从小就养成了这样的习惯。看到同修陷在情中不能自拔，我认为自己不能置若罔闻，应该给她提个醒。我先问她丈夫声明退出中共邪党了没有，她说没有。我便开门见山对她说：你把怨恨心去掉之后，你再去批评你丈夫，他很可能会从内心里认识到自己错了，另外，你也不能抓住他的错误不放。我接着说：你是修大法的，可你丈夫还在大海中漂泊，没有找到人生目标，没有得救，你应该同情他。她听后，认为我说的话在法上，从思想上彻底扭转了对丈夫的怨恨和不满，觉的丈夫很可怜，怨恨心突然感觉到消失了。她的丈夫工作单位在外地，当她丈夫再次回到家后，同修感觉到丈夫象变了个人似的，主动提出翻墙上网，也同意三退了。

当同修把这个消息告诉我之后，我感到很高兴。当然，我知道这不是我的功劳，是师父在鼓励我。同时，我还认识到，自己在过程中欠缺了一个向内找的过程。为什么这事让我知道了？是不是有我要去的什么心？这说明自己遇事还没有养成向内找的习惯。

以上是自己修去为私为我之心的一点体会，和法要求相比、和周围的同修比，我觉的差得很远，我要继续勇猛精進，完成自己的誓约，不辜负师父的慈悲苦度！

不妥之处，敬请慈悲指正！

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性无漏〉
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈做人〉