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凡是不正经的地方，例如赌场、妓院、鸦片烟馆等，都要视为邪径，一定要退避，决不進去，这叫做不履邪径。
就是在阴暗的房间，别人所看不见、听不到的处所，都能够正心诚意，丝毫都不做那昧良心的事，这叫做不欺暗室。
这两句是从避过中抽出来，最紧要的来劝诫人，也是做善人的开始。 “不履邪径”，就是从心源上，打点得堂堂正正。虽然只是一丝毫的邪路，所关系的甚是微小，但是到了此处，也是断然的不走，那么，大的地方，也就更知道怎么做了。“不欺暗室”，就是从心源上打扫得光光明明。虽然是在屋子里面最隐密，只有自己知道的地方，也是断然的不肯苟且行事，那么，明显的地方，也就更知道怎么做了。能够如此，然后积功累德，做种种的好事，就可以一以贯之了。
要知道：福以酬德，若是稍微有些求福的心，就是邪径啊！所以应当为子孙“造”福，而不应当为子孙“求”福。而谨守家规，崇尚俭朴，训耕读书，广积阴德，这些就是为子孙造福。而扩大田宅，缔结姻缘，争什一（十分之一）、卖功名，这就是替子孙求福。要知道：造福表面上看起来，虽然恬淡，但是能够使子孙长远；而求福表面上虽然很热闹，却是使子孙的福报缩短了!
而名以宾实，也就是名实要相副。若是稍微有些求市之心，也就是沽名钓誉、打知名度的心，就是邪径啊！所以应当要为此生“惜”名，不应当为此生“市”名。而勤习诗书，崇尚气节，谨慎取与，注重威仪，这就是惜名；竞相标榜，力邀权贵，骛矫激、习朴棱，这就是市名啊。
所以惜名的人，显得宁静而吉祥；而市名的人，就显得躁進而笨拙了。
请看下面的几个故事：
一、杨煮责梦
明朝有位杨煮，他是江苏吴县人，官做到了尚书。有一天晚上作梦，梦到自己在一个园林之中游览，顺手就摘下了树上的两颗李子来吃。
杨煮醒了之后，自己就痛责自己说：“这是因为我平时对于义和利，认识得不够清楚的缘故，所以才会在梦中，梦到了偷吃人家园子里种的李子啊！”
并且杨煮为了此事，惩罚自己，几天都自饿肚子，忍受饥饿之苦，坚持着不吃饭。以此来加深认错改过的决心。
二、从小处注意做好
从前有位八岁的小沙门（出家修行的少年），名叫妙颜。他已经证得了阿罗汉的神通。
他有一次，飞行進入王宫，王后见这个小孩很可爱，想要抱他；妙颜就跟王后说：“不可以抱我，王后不应该靠近出家人的身体。”
王后就说：“你和我的小儿子一样小，让我抱抱你，又有什么不可以呢？”妙颜回答说：“现在我们就以感情来作比喻，就像王后刚才所讲的。但是感情往往都是从微小而起，就好像星星之火，能够烧掉万里宽广的草原；又譬如涓滴之水，能够流过泰山一般高的石头。凡是事情，都是由渐渐的开始，从小慢慢的增多，从小渐渐的变成大。所以有智慧的人，都会远离避开嫌疑的，这就是所谓的防微杜渐啊！”
三、暗室切莫昧良心
汉朝的杨震，当时担任东莱太守。
有一次，杨震路过辖内的属县。县令王密，是他所推举的人才。到了晚上，王密就带着黄金来拜访杨震，想以金谢恩。杨震不收。王密说道：“黑夜之中，没有人会知道这件事。”
王震说：“天知、地知、你知、我知，怎么可以说是没有人知道呢?”王密听了之后，感到非常的惭愧。
后来，这位不欺暗室的杨震的官职，升到了三公。
四、女仙的教训
有位名叫杨正见的女仙人，她修持的功夫，再没多久，就可以登上真人的果位了。
但是上帝责怪她小时候，她的父母正在准备钱缴税，杨正见看到了，就私下选了税钱中特别圆、特别好的二文钱，藏了起来，这就叫作“隐贪官物”。所以上帝就下令：贬谪杨正见，再留在人间一年。
后来，紫虚元君与茅君，共同在清虚宫里，校对勘定天下真仙得失的情形，一下子被刷下来的真仙，就有四十七人之多。刷下来之后，又再次的重审，仅有两人得以通过，而重新上榜。那四十五人，是因为他们怀着淫欲之心，来修持上真的缘故，这就不能不没有过失了啊！
而私贪二文官钱，本是很小的过失。但仙人的修持，又在功过互相较量后，尚且被如此严厉的谴责，更何况是那些任意随便不知道避免犯过的人呢？
所以，是道则進，非道则退。凡是要做一件事，都必须先要想一想，合不合道理；合道理的，就前進去做；不合道理的，就退避不做。
（事据《集福消灾之道》）
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