密勒日巴佛修炼故事(11)

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【圆明网】
“又过了一年,所有穿的衣服实在破烂不堪了,姑母因卖田而送给我的那件皮袄也和死尸皮一样了。我想把这几件东西缝起来做一个座垫。但是又一想,人命无常,也许我今天晚上就会死,还是多修一点定吧。就把那件烂皮衣垫在我身底下,下身随便用一些什么东西遮住;那个破糌巴口袋的一块皮就披在上面,一块烂布就铺在身上必要的地方。可是那块布实在太破太旧了,没有法子用。我想把它缝一缝,但是又没有针线。最后我只得用毛草作了一根绳子,把这三样东西扎起来,捆在上身和腰间,下身也稍微遮盖着一点。就这样将就地过下去。晚上把皮衣和烂垫子又用来应付过夜,依然每日静坐思维。这样又过了一年。

“一天,忽然听见人声嘈杂,有许多人跑到洞前来了。他们向洞内一望,看见一堆绿茸茸的人形,吓得大叫道:「有鬼!有鬼!」说完飞也似的掉头就跑。后来的人不信说:「青天白日之下怎会有鬼?你们看清楚了没有啊?让我们再来看看。」他们走近一看,也怕起来了。我就对他们说:「我不是鬼,我是在这个洞里修定的行者啊!」就详详细细地把自己的来由告诉给他们听。

“起初他们不相信,等到在洞内仔细看过一遍,发觉什么都没有,只有一些荨麻,他们才相信。于是就给了我很多糌巴和肉,并且对我说:「像你这样的修行人,我们实在敬佩,请你超度我们所杀的动物,净除我们的罪业啊!」随即虔诚礼拜而去。

“我这么多年以来,这是第一次得着人做的食物,心里极为高兴,就把肉煮来吃了。立刻身体觉得非常安适,健康也改进了,智慧也敏锐了,道行上生起了又深又广的证解,与以前不同的空乐也产生了。我心中想:供养大量财宝与世间上养尊处优的法师,远不如供养真正修行人一碗饭的功德来得大啊!世人锦上添花的多,雪里送炭的少,真是可叹!

“我很节省的吃糌巴和肉,过了一些时,未吃完的肉上生满了虫;我想把虫弄掉再吃。但仔细一想,这又是违背菩萨行的,把虫在吃的东西抢来吃是不应该的,所以仍旧只好吃荨麻了。

“有一夜,一个小偷想得着我的粮食和财物,偷偷地跑进洞来到处摸索。我不禁哈哈大笑起来,我说:「喂!朋友!我连白天都找不到,你晚上还想找得着什么东西吗?」他想了一想也跟着大笑起来。过了一会,很不好意思地悄然溜走了。

“又过了一年,我的家乡嘉俄泽的猎人们,什么野物都没有打着,跑到我的洞前来了。见我绿茸茸地缩成一堆,披着三块布,形如骷髅地坐在那里,便吓得战战兢兢的拉开弓向着我,颤声问道:「你是人吗?还是鬼?是兽吗?还是影子?从任何方面看来都像是一个鬼啊!」

“我咳嗽了一声说:「我是个人!不是鬼!」

这些人里面因为听见我的声音,有个认识我的就说:「你不是闻喜吗?」

“「是的,我就是闻喜!」

“「啊!那么今天请你给我们点东西吃,我们打了一天猎,什么都没有打着。请你借点东西我们吃,以后我们多多的还你。」

“我说:「可惜我没有什么东西可以给你们吃的。」

“「哦!不要紧,就把你吃的东西给我们吃好了!」

“我这里只有野荨麻!你们烧火去煮荨麻吃罢!」

“听了我的话,他们就生起火来煮荨麻。他们说:「我们需要一点酥油放在里面一齐煮。」

“「有酥油就好啦!我不用酥油已有好几年了,荨麻里面有酥油的!」

“「那么请你给我们一点调味的东西好吗?」

“「我没有调味的东西也已经好几年了,这荨麻里面有调味的香料。

“那些猎人说:「那么,无论如何盐总要给我们一点吧!」

“我说:「有了盐还说什么,我没有盐也已经过了好几年了,荨麻里面有盐!」

“猎人们说:「你的衣食真不成话,哪里像是人的生活啊!你就是替人家当佣人作工,也至少能吃得饱穿得暖。唉!唉!世界上再也找不出一个比你更悲惨更可怜的人了。」

“我说:「请你们不要这样说吧!我是人群中最殊胜难得的人。我遇见大译师马尔巴,得了即身成佛的口诀,住在寂静无人的山中,放弃今生的想念,修行禅定,成就三昧,名、闻、恭敬、衣、食、财、利,无一样能动我的心。因此我已经降伏了一切世间的烦恼。世上再没有比我更称得上男子汉大丈夫的人了。各位虽然生长在佛法鼎盛的国土中,但不用说修行了,就连闻法的心思都没有;你们这一辈子,忙于犯罪作恶,入地狱惟恐不深,时间惟恐不长。像你们这样才真是世界上最悲惨,最可怜的人哩!我心里是经常安稳快乐的。现在让我来唱一个修行快乐歌给你们听。」

“他们都好奇的,很有兴味的静静听我唱:  

敬礼大恩马尔巴师,愿弃此生求加持;护马白崖窟顶里,有我密勒瑜珈士。为求无上菩提道,不顾衣食舍此生;下有薄小坐垫乐,上有八波棉衣乐;(八波是地名,在今尼泊尔地区。)修带紧身安稳乐,饥寒平等幻身乐;妄念寂灭心性乐,无不安适即快乐;此亦乐时彼亦乐,我觉一切皆快乐;为告劣根无缘辈,我为自他究竟利。毕竟安乐而修行,汝等悲我实可笑;夕阳今已下西山,诸君速返自家园。我命不知何时死,无暇空作尘俗谈;为证圆满佛陀位,幸勿扰我修禅观。

“他们听了我的歌就说道:「你的歌喉真不错啊!你所说的这些快乐,也许是真的。但是我们却都办不到。再会吧!」便都下山去了。

“我的家乡喜俄泽的村人每年要举行一个塑佛像的大集会。在这一年的集会中,那些猎人们都异口同声的唱我那支修行快乐的歌。大家都称赞这首歌真是不错。那时琵达妹妹也跑到集会上来行乞。她听见了这歌词就说:「这只歌的作者,恐怕是位佛爷吧!」

“一个猎人大笑着说:「哈!哈!是佛爷还是众生我倒不知道,可是这只歌啊!就是你那个饿得只剩一身骨头的闻喜哥哥在饿得要死的时候唱的!」

“琵达说:「我的父亲母亲死得很早,亲戚朋友都变成了仇敌,哥哥也不知道跑到那里去了,剩下我这个苦命要饭的女孩子,你们还要拿我来开玩笑,未免心太狠了!」说着就唏嘘地哭将起来。那时结赛也在会中,看见琵达哭,就劝她道:「不要哭!不要哭!作这首歌词的人,倒很像是你的哥哥。前几年我也曾看见他的。你何不到护马白崖窟去看看,究竟是不是他呢?我也同你一起去好了!」

“琵达觉得很有理,就把喇嘛施舍的一瓶酒和一些糌巴米饭,带着到护马白崖窟来了。

“琵达走到护白马崖窟,到了洞门口,向里面张望,看见我坐着,眼睛下凹,陷成两个大洞;身上的骨头,一根根向外凸出来,像山峰一样。浑身一点肉也没有,皮肤和骨头像要脱离似的,周身的毛孔都现着绿茸茸的颜色;头发又长又松,乱蓬蓬的一堆披着,手脚都乾瘪,显得要破裂似的。琵达一瞧,起初以为是鬼,害怕得要逃走,忽然想起了「你的哥哥快饿死了」那句话,就怀疑的问道:「你是人还是鬼呀?」

“「我是密勒闻喜啊!」”

“她一听知道是我的声音,跑进洞,抓住我就喊:「哥哥啊!哥哥啊!」马上就昏倒在地上。

“我一见是琵达妹妹,悲喜交集。想尽了办法才将她唤醒。她用手蒙着脸,哭着说:「母亲想你想死了。村上没有人肯帮助我,受不住苦,我只得四处去流浪乞食。心里总惦念着:哥哥是死了呢?还是活着?要是还活着的话,日子该过得很快活吧!谁料你又变成了这个样子。这个世界上还有比我们兄妹更悲惨的人吗?」说着就大叫父亲母亲的名字,捶胸顿足,嚎啕大哭起来。

“我竭力的劝慰她,但是毫无效果,便很悲哀地对着琵达妹妹唱了一首劝慰歌。

“琵达就说:「果真如此的话,倒真是希有难得,但实际上恐怕靠不住吧!若真是这样的话,为什么其他学佛的人不像你这样呢?即使不完全像你这样,也总应该有一部份相像呀!你这种修行的人,我从来连听都没有听人说起过。」一面说着,一面就把带来的酒和食物给我吃。我吃完了食物,立刻觉得智慧明朗。当天晚上,道行就有了极大的增长。

“第二天早上琵达走了以后,我的身心同时感受到从来未有的安乐和疾锥的刺痛,心境中出现了善与不善的各种变化和徵兆。虽然努力修观,也无济於事。过了几天,结赛带了许多陈年的酥油和老肉,又有一坛好酒,和琵达一起来看我。恰巧碰见我出去打水去了。打水回来,因为身上几乎一点衣服都没有了,绿茸茸的光身子一个,所以她们都不好意思看我,把头掉了过去,站在一旁哭泣起来。

“我进洞里坐下,她俩就把糌巴、酥油和酒、肉拿给我吃。

“琵达对我说:「哥哥啊!无论从哪方面看起来,你都不像个人!出去化一点人吃的食物来修行不好吗?我也去想法子替你弄一件衣服来穿」

“结赛也说:「无论怎样,化点粮食总是应该的,我也要想方法替你弄一件衣裳来。」

“我说:「我什么时候死都不知道,去化缘只有浪费时间,有什么意思呢?就是冻死饿死,也是为了法而死的,我将毫无后悔。放弃修行,为衣食而奔走,努力聚集财宝,吃好的,穿好的,与亲戚朋友们大吃大喝,乱唱瞎聊,嬉笑度日,过这种生活是虚度宝贵的人生,我是绝对反对的。所以你们也不必替我找衣服;我也更不会去化缘。大家各行其是好了!」

“琵达说:「你简直是自己找苦吃,我不知道你怎样才能满意,看样子你也再没有别的方法磨折自己,使自己更加痛苦了吧!」

“我说:「我这算什么,三恶道才是真正的痛苦呢!但是众生易作恶,自己去找这种痛苦受的人正多得不胜枚举。我对于我的现状,已经很满意了。就唱一只满意歌给她们俩人听:

“结赛听了我的歌,大为感叹,说道;「你从前所说的,与现在所行的,完全一致,实在令人佩服!」

“琵达说;「不管哥哥怎样说,你一点衣服和食物都没有,我心实不忍。无论如何我去想法子先弄一件衣服给你。你说为了修行不去找衣食,死也无恨,但是在你没有死以前,我还得要替你想法子弄衣食来。」

“说完她俩就一起走了。

“我因为吃了好的食物以后,身上苦乐刺痛和意念的烦扰等越来越大,后来简直无法修下去了。于是我就把上师的信符拆开来看。上面写着有除障增益转过患为功德的种种口诀,特别叮嘱我,现在应该吃好的食物。由于我过去不断努力修行的力量,使身体的要素(原文为「界」或「大」,即指地、水、火、风四大。即是所谓物质之要素。)都集于脉内。这些,都因为食物太坏的缘故,所以没有力量可以化解。

“我就将琵达带来的一点点酒和结赛带来的食物吃了,照着信符上的指示,依心要,气要和观要,努力修行。打开了身上小脉的脉结,中脉脐间的脉结也打开了,生出前所未有的乐,明、无念的觉受。其境界非语言所能形容。这种不共的觉受证解功德,坚固,广大,转过失而成为功德。我通达了妄念即是法身,了知轮回涅槃一切法皆是缘起;自心一切种识本离一切方所,行为错误则招致轮回,善行解脱则获得涅槃。而此生死涅槃二者之体性皆为不二空性(「不二空性」就是维摩诘经里所说的不二法门。维摩诘经所示的是遮诠;密乘于不二空性后加「光明」字样,是表诠,明说也。)光明。生出此种不共功德的因地,即是苦修净行的累积;生出此不共功德的缘助,乃食物及甚深口诀,以因缘和合而得成功。因此对真言方便道,会物欲而菩提的殊胜善巧,起了决定信心。深知琵达结赛供食的恩德亦不可思议。为报她们之恩,特为发愿,回向菩提。回向已毕。

“我继续努力修行,慢慢地觉得在白昼中身体可以任意变化,腾入空中及示现种种神通。夜晚梦中,可以游行世界之顶,可以粉碎山川。能化成百千化身,往诸佛刹土听闻法要,为无量众生说法。身能出入水火,得不可思议的种种神变。我心里生大欢喜,一面受用,一面继续修持。不久,我真正地能飞行自在了。我就飞到惹门去自山顶去修观,生出前所未有的拙火暖乐。

“在飞返护马白崖窟途中,经过一个绒俄小村的时候,有父子二人正在耕田,他们原是伯父的一党。那父亲正拿着锄头在掘地,儿子正在赶牛耕田。儿子一抬头看见我在天空中飞行,马上叫道:「父亲看啊!你看天上有一个人在飞啊!」他忘记了耕田的工作,两眼不住的望着我在空中飞行的姿态。他的父亲说道;「唉!有什么好看的,嘉俄泽的仰察葛锦白庄严母生了一个恶鬼的儿子,饿也饿不死,人称做「恶魔密勒」的,大概就是他吧!莫要让他的影子遮着你,好好的耕田吧!」那个老头子怕碰着我的影子,就东躲西躲的闪在一边。那个儿子说:「看着活人飞行,实在有趣啊!我要是能飞的话,就是跌断了腿也是愿意的。」于是他田也不耕了,双眼瞪着空中的我。

“那时,我认为我已经有力量可以做利益众生的事业了,我应该去弘法度生才对。但是本尊示现对我说:「应该依照上师的嘱咐终生修行才对,世上再没有比修行更能利生弘法的事了。」我心中就想:终生修行的事绩,可以为以后的行者做榜样,对未来的众生和教法将有广大的利益。所以就决定仍旧终身在山中修行。

“又想:「我住在此处已经多年,知道我的人已渐渐多了。今天这个小孩子又看见我飞行,以后恐怕来的人会越发多起来。如果继续住下去,可能堕入世间八法,由于天魔和名闻恭敬的利诱,究竟悉地(悉地-成就的意思。)可能中断。还是到上师授记的胜地「去巴」去修行吧。」我就背起煮荨麻的土锅,离开了护马白崖窟。

“因为长期苦修的缘故,我的体力不继,褴褛的衣服满地上拖着,一不小心,失脚滑跌在路旁。绳子一断,土锅也打破了。锅子里还有一堆鲜绿的麻草,伴着锅散落在地上。我看见这个景象,想起了「无常」的道理,生出了更深的出离精进的心。山坡背后恰巧有一个猎人在吃东西,走过来又看见我手里拿着的破锅片,便问:「那个土锅已经打破了,你还拿着它做什么呀?你的身体这样瘦,又是绿颜色的,是什么道理呀?

“我简单的告诉他我修行的经过。他听了说;「这真是希有难得啊!请你到山坡上面和我们一起吃饭好不好?」我就随他一起上了山坡。那里还有好几个猎人坐着,其中一位对我说道;「喂!朋友,我看你的眼睛长得很不错,如果以你这样的苦修来作世间上的事,一定可以骑乘如狮子般的骏马,家里会有最好的牲口和奴婢,享受荣华富贵,谁也不敢欺侮你。你可以过很舒服的日子。不然最低限度,你做做生意,也可以养活自己,日子过得舒舒服服的。就是再倒霉,替别人当佣人的话,也可以吃得饱穿得暖,总比你现在这个样子要好得多。以前你也许不知道怎样做,今后你照我的话去做,一定不会错的。」

“另外一个老头子就说:「算了!算了!你不要乱说了,这位倒像是一个真修行人,哪里会听我们世俗人的话哟,快莫要多嘴吧!唉!先生!你的声音真美,请你再唱个歌给我们听听吧」

“我说:「你们看我,觉得我悲惨已极。但是在这个世界上,比我更幸福,生活得更快乐的人,恐怕再也找不出了。」

“我离开了猎人们,向曲巴行来;走过了巴库,到达亭日,便在路旁躺下来休息片刻。有几个姑娘打扮得漂漂亮亮的,准备去参加法会,经过这里看见了我这枯瘦如柴的身体,一个姑娘说道:「你们快看啊!这人真可怜啊!我们要发愿,来世不要得到这样的一个人身啊」

“另一个姑娘说道:真是可怜啊!这个样子谁看见了都会伤心的。”

“她们却未料到我心里也在想着,这些无知的众生真是可怜啊!不由得地对她们起了极大的悲悯心,就站起来对她们说道:「喂!请你们不要这样说,也用不着这样难过。老实说,你们就是发愿,想要得着我这样一个人身,还不容易呢!你们悲悯我吗?可怜我吗?告诉你们,邪见才是真可悯,愚痴才是真可怜啊!」

“一个女郎听了就对身旁另一个女郎说道:「他就是密勒日巴啊!我们只看见别人,不看见自己,说了这些不合理的话,让我们向他忏悔发愿吧!」

“她们二人就来到我面前向我顶礼求忏悔,还供养了我七个小蚌壳,其余的女郎们也一起向我顶礼,又请我说法。

(待续)

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