古风悠悠：“忍”字乃是众妙之门（外七篇）

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一、让他数尺又何妨

襄阳当地的风俗习惯：凡是邻居与邻居之间，一定要种植桑树，作为两家的分界限。

韩系伯认为自己的桑树荫影，妨碍了别人的家，就又向自己的范围内，移退了几尺，邻居接着就侵占过来。

韩系伯干脆再次把桑树退后种植。邻居见韩系伯两次退让地盘，心里感到很惭愧，便立即归还了所侵占的土地。

二、若知其人则终身难忘，不如不知

北宋时，吕蒙正(即文穆)刚任参知政事，進入朝堂时，有个大臣在门帘内，指着吕蒙正说：“这个家伙，也来参政啊！”

吕蒙正装作什么也没听到，就走过去了。在一起的同事们，要求问出那人的姓名，吕蒙正制止说：“如果知道了这个人，我就会终生难忘，所以还不如不知道。"

三、勿因醉酒，而失一志士

西汉时的丙吉，在做丞相时，有个官吏非常爱喝酒。这个官吏曾经跟丙吉一起外出，喝醉后呕吐到丞相的车里，西曹官要痛斥这个人。丙吉说：“因为憎恶喝醉酒，就失去一位志士，那样做，我们还能容下什么人呢?还是忍一忍，他只不过是弄脏了车中的垫子而已。"

以后，边境发生战事，这个官吏奋勇作战，出了大力，立了大功。

四、替人还债，不想人知

陈重是东汉时的宜春(今江西宜春市)人，字景公。举孝廉为郎。官至侍御史。

当时，陈重在郎署做官，一个房舍的郎官，欠了几十万钱，债主索要很急。陈重私下自己拿钱，替郎官还了债。

郎官知道后，要酬谢陈重。陈重却说：“不是我干的，可能是与我同姓名的人做的好事。”

五、韩琦一贯心气平和

对一般人来说，只要说到不合理的事，不公平的待遇，就会义愤填膺，话语严厉。

但是宋朝的韩琦，不是这样。一旦说到道德低贱、忘恩负义的小人，甚至极力攻击自己的人，韩琦仍是心平气和，好象在谈很平常的事情一样。

六、主人背仆人回家

阳城（人名），是唐代定州北平(今河北完县)人。徙居陕州夏县(今属山西)，字亢宗。官至谏议大夫。

有一个冬天，阳城家里，没有粮食了，便派遣家仆去买米。家仆买了米，走到半路，全身发冷，直打哆嗦，便到路边的酒店，用米换酒喝了，醉后赶路，竟躺在大路上睡了很长时间。

阳城感到奇怪，家仆怎么还不回来呢?就和弟弟一起去接家仆。家仆还醉在梦乡。阳城就亲自背着家仆回家。家仆醒后，十分恐慌，请求治罪。

阳城说：“天气寒冷，喝点酒暖暖身子，有什么罪过呢?”

七、“忍”字乃是众妙之门

宋朝时，富弼教育孩子们说：“‘忍’字，是解决任何事情的众妙之门。如果清廉、俭朴以外，再加上一个‘忍’字，还有什么事情不能办好呢?”

富弼年轻时，就有宽宏的度量，有人骂他，他充耳不闻，好象什么也没听见。朋友提醒他说：“那人在骂你呢。”

富弼说：“大概骂的是别人吧?” 朋友又说：“喊着你的姓名在骂，难道会骂别人？”富弼说：“他骂的可能是同名同姓的人，任他去骂好了。”

那人听后感到非常羞愧，从此，再也不骂了。

八、二程与妓女

北宋时，程颐和程颢，兄弟二人，一起赴宴。席上有妓女劝酒，程颐站起来就走了，程颢一如即往，散席后才回去。

第二天，程颐好象还在为昨天的事生气。程颢说：“昨天晚上喝酒时，座中有妓女, 但我的心里坦坦荡荡，没有妓女。今天，我们书斋里没有妓女，但你的心中，恨恨然却还想着妓女。”

程颐猛醒，自叹不如哥哥。

（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）