慎用“到位”

【圆明网】海外弟子交流中常用“到位” 一词，比如“整体不到位”，“心性不到位” 等等，其实要表达的意思就是整体或个人对某件事在法上认识不足。可能“到位” 一词顺口，就你也用，我也用，大家学用多了，不注意就会带来对法理解的偏差。

“到位” 一词有很强的主观愿望，带有很重的人的评判，不是大法中的词汇，并没有法的内涵，应该慎用。

比如“整体到位”，在法理上就说不通。大法弟子修炼层次不同，状态不同，看问题的角度不同，这是客观存在。字面上理解“整体到位” ，到什么位才算整体到位呢？如果只是提高对某件事情的认识，则是个正念足不足的问题，不需要使用“到位”这个含意不清的词汇。

修炼讲的是“正念正行，精进不停”(《正神》)，提高心性，包括正法时期大法弟子整体提高，都是一个动态过程。而“到位”则是静态，是一种标准似的东西。如果加入个人的认识标准，认为这样做就“到位” 了，那样做就没“到位”，其实就把修炼简单化，机械化了，往往一句“什么什么没到位” 就成了结论，用“到位”下结论在相互之间形成评判，容易造成不解。

从另一个角度看“到位”，修炼人不能建立“到位”的概念，提高心性，“精进不停”，不断地超越自己。“到位”就停而不前了或达到终极状态了。为什么大法弟子能做正法的事，可以说就是因为我们“整体不到位”，还有人心要去，执著要修，才能做正法的事。真的“整体到位”，真的达到法对我们弟子整体的要求，那邪恶也就自灭了。这是法理，而不是挂在嘴上的评判。

“到位” 一说无形中容易使人产生执著，等待“整体到位”，盼“整体到位”，求“整体到位”，好象整体到位是做好正法之事的前提。我个人理解，恰恰相反，我们应该有充分的思想准备，并在法理上认识清楚，正法一定就是在“整体不到位”的情况下进行，靠的不是等大家都认识到位才做，而是一些大法的精英，法学得好的弟子，以自己在法上的正悟，超前而行，正念正行之中带动稍后的大批弟子，形成整体提高。

“到位”一词在常人中看似很生动，好用，顺口，但是弟子应本着对法负责的严肃态度，不要滥用或泛用，更应常用师父法中的词汇。