【圆明网】师父讲:“救度众生这件事情不做,你就没有完成你大法弟子的责任,你的修炼就等于零,因为叫你当大法弟子不是为了你个人圆满,是身负重大使命的。”(《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》)
师父讲的这段法明确了,正法时期的大法弟子“救度众生”是必须完成的责任、肩负的使命。它不仅是师父对我们正法时期每个大法弟子助师正法的严格要求;也是对我们正法时期每个大法弟子做好三件事时,能否紧紧把握住这重中之重的头等大事,在提醒、在着急;同时更是对我们正法时期每个大法弟子实修的检验。说到底“救度众生”这件事情要是做不好,对于我们大法弟子来说,那不仅不是修炼,而且就是在拖师父的正法的進程。
最近,我发现,我地区有很多同修,对师父讲的这段法却没能引起足够的重视,甚至是忽略了。其表现是:明明学了、也知道了师父这段法却不照着去做、猫在家里不出来,只学法、炼功,不讲真相抓紧救人。与其交流,有的竟说:“我讲不好,不会讲,一遇见常人就张不开嘴。”等等,都到啥时候了,还这么说。有的嘴上说的还挺好,可是一出门就不是他了。有的虽然走出来讲真相救人了,但总是按部就班的、不紧不慢的没有紧迫感,一句话,就是不知道精進。我也属于这一类型的。
头两天我看到明慧网二零一零年一月二十六日刊登一篇题目是《冰天雪地救人忙》的修炼体会文章,用纪事的形式写出了河北地区一位六十多岁的老人,天天骑自行车出去讲真相救人。其中一月初,该地区下了四十多年一遇的大雪。但从没停止过讲真相救人,每天都三退在十人以上。一月十六日这一天,正是三九天,早上一起来,七八级的西北风呼啸着,零下十五度,这时老伴提醒我,这大风天,冰天雪地的,就改日再讲吧,别出去了。他说不行,救人急呀,就照样穿戴好衣服,搬着自行车下楼出去救度十位有缘人。几年中,他骑自行车走出去讲真相,三退人数近一万五千人。
看后我感触颇深,我也是六十多岁的老大法弟子,每天虽然三件事也在做,尤其是讲真相救人,无论是在救人状态上、在救人数量上、在救人质量上、在救人的效果上,与上述河北老人比起来却是天壤之别。看看我每天三件事都在做,可满足于能做多少做多少,救人能退几个算几个。如遇到恶劣的天气和环境还得歇歇、停停;作为正法时期大法弟子,走在神路上的大法徒,还能让神适合环境吗?还讲什么节假日、休息日吗?
人家老人说的好“救人急呀”, 救人嘛,那就得急,否则还叫救人嘛。虽然是简短的一句话,它体现人家老人实修中升华,在“救度众生”上,有责任感、使命感,有为救度众生而付出一切的心境,所以几年来,在救人状态上,始终处于神的状态救人、并达到了神在做的效果;而我呢?在“救度众生”上,就缺乏河北老人那样强烈的责任感、使命感、紧迫感,所以,老是处于人的状态在做事,人的状态做事,那当然就得讲条件,讲环境了,自然也就不知道精進了,更不知修炼达到神的状态人的境界了。
“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”(《洪吟》〈实修〉)。走出来而不精進那算修炼吗?若不走出来不讲真相救度众生,那当然就是零了,更谈不上是修炼了。
回顾过去了的一年,我总觉的师父一而再、再而三的连续发表许多经文,那都真的是替我们着急呀,从整体上叫我们每个大法弟子都走出来,越最后越精進,抓紧救度众生。使我们从中好修炼出来、成熟起来,这是师父慈悲弟子才给与的为救度众生能得救而安排的万古机缘。而我们又是众生能得救的唯一希望,这机缘只有一次。可我和有的同修就是不知道珍惜?反而越最后越不知道精進,竟停滞不前。我们随师修炼已十多年了,那为什么越最后越不知道精進,不知道兑现来时的誓约,不知道履行救度众生的责任、使命呢?
“悠悠万世缘 大法一线牵 难中炼金体 何故步姗姗”(《洪吟二》〈神路难〉)。我们真的好好的想一想,好好的向内找一找,有什么根本的执著没有去而障碍着?说到底,就是没有“从根本上改变常人的观念”, 常人心(如:亲情心、安逸心、名利心、怕心等等)没去所致。如果我们整体中每个大法弟子、每个粒子都能真正按照师父的法去做,把自己内心里的执着都找出来、去掉它,到那时我们就真的跟上师尊的正法進程了,就真的不负救度众生的重大使命了。
以上是个人认识,不足之处请同修慈悲指正。
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