1.去除求安逸之心。师父在《正法时期大法弟子》中说:“如果你们到现在还不清楚正法弟子是什么,就不能在当前的磨难中走出来,就会被人世的求安逸之心带动而邪悟。师父一直很痛心那些掉下去的人,多数是被此心带动而毁掉的。”
我体会到上次在德国,很多学员容易被求安逸之心带动,而影响发正念。求安逸之心在两种情况下很容易钻学员的空子。一个是在邪恶之首能量补充困难,出现危险情况下,它的侍从抢救它时,这时学员的心态很容易不稳。这时求安逸之心,欢喜心就会干扰。从而影响学员发出最纯净最坚定的正念,而使邪恶有可乘之机,喘息余地。
第二种情况是持续发正念而邪恶之首在人表面这一层无明显变化,求安逸之心很容易冒出来,而很容易产生各种人的藉口。
2.去除怕心。师父在《去掉最后的执著》中说:“其实邪恶所干的一切,都是在你们还没放下的执著与怕心中下手,你们是走向佛、道、神的未来觉者,是不求世间得失的,那应该什么都放得下。”
怕心的表现形式是怕影响这怕影响那,而干扰了当时应该做的学法和发正念。例如,以影响以后的发正念效果为藉口,不能保证当时的发正念和学法。
3.对于除恶的认识,师父在《大法弟子的正念是有威力的》中说:“所以除恶是在正法,也是在救渡世人与众生。”铲除邪恶之首是弟子的使命以及正法和救渡世人与众生的要求。
4.每个弟子都要真正的以法为师,担负起正法中应负起的责任。例如:在没有负责人或组织人的情况下,能够挑起责任组织大家持续发正念和学法。
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