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唐朝时候，朝廷特意表彰了工部尚书邢曹進。他是一个于国于民，确有功德的人。
自从至德年以来，邢曹進一直是河朔地区著名的勇健善战的将军。他当时在魏郡担任太守，因此常被田承嗣的叛军牵制着，军务繁忙。曾因讨伐叛乱军队，在战斗中被疾飞的流矢射中肩膀。手下的人慌忙为他拔除箭杆，可箭头却深埋在骨肉之中，微微在皮肉上露出末端一点儿。
他立刻拿来铁夹子，命令有力气的士兵，夹住箭头用力拔，企图取出箭头来，可那箭头非常坚固，不能拔动。刑曹進痛苦异常，而又无计可施。
过了几天，刑曹進又用绳索把自己捆在床上，再令人拔箭，箭头仍然牢固地埋在骨中，像先前一样。邢曹進呻吟着，忍受着极大的苦痛，只能等死罢了。
在这种情况下，他的妻子和儿女们，只好为他多方求佛，广行善事，期望慈悲的菩萨，能够加以救护。
刑曹進在一个白天，恍惚间入睡而去，梦见一个西番僧人立在庭院之中，刑曹進就把自己所经受的痛苦告诉给他。那僧人考虑了一会儿，对刑曹進说：“如能把谷米汁液，注入到伤口中，伤口便会自行痊愈。”等刑曹進醒来，把梦中的事告诉给医生，看病的医生说：“米汁就是泔水，难道适宜浸泡疮口吗?”刑曹進命令多方咨询他人见解，都没有人能够作出肯定的答复。
第二天，守门人前来报告：有一西方僧人，到门口来求食化缘。于是邢曹進马上把僧人招呼入室。刑曹進在中堂远远望见那位僧人，竟是昨天在梦中见到的那人。他立刻请僧人来到身旁，把自己所处的危险和遭受的痛苦，告诉他。僧人说：“为什么不用寒食饧，浇在箭伤处?到时就知道它的神奇效用了。”刑曹進很快明白了，饧就是米汁制成的，也就等于是泔水，这位僧人的形像和他所讲的方子，都与梦中所见的相似。于是，他就下定决心：取来寒食饧，也就是米汁，按照僧人所说的方法，点到伤口上。用手一抹，十分清凉，立刻感到酸痛消失了。当天夜里，刑曹進的疮口稍痒，马上命人像先前那样，用铁夹子夹住箭端。等铁夹子举到眼前时，箭却已突然从伤口自动脱落下来。随即敷上药，没出十天，疮口就痊愈了。
西方的僧人，两次点化，施恩保佑对国家和人民，积有功德的人。真是佛法广大，佛德显赫照人！这不就是确有神佛的鲜明的实证吗？而他的妻子和儿女，为他拜佛祈祷，更是刑曹進得到菩萨救助的契因啊！
(出自《集杂记》)
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