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唐敬宗皇帝李湛在治理国事期间，因为天下太平无事，在亲察国政的空暇，常常推广佛教；因此长安城中僧人增多起来。
到文宗皇帝李昂继位后，他亲自批阅奏章，日理万机，思考着如何革除那些与国家为害的人。曾有一回，他环视了一下手下人说：“自从朕做天子以来，没能对国人有什么补益；如今天下，好在没有兴兵披甲之事，我将尽力铲除有害国家利益的弊端，使亿万百姓发自内心的认为：当今之世，真如尧、舜之时。能得如此，朕就知足了!如果还有不能增進教化和有损于民众利益的地方，请大家只管讲出它来!”
左右的手下有人说：“唯独佛教徒不能对大众的教化有补益，并对民众利益还有很大危害，可以谴散他们，使众人脱离佛教。”因此，文宗十分怨恨佛教，开始命令有关部门并下诏书禁止长安城内外的僧众：不得再传佛经和佛教教义。同时，还有人请求处罚那些不推行尧、舜、禹三王教化的人。诏令即将颁行，正遇到御膳房的厨师和小官吏准备御膳，正要用鼎烹饪鸡卵，刚要在鼎下点燃炉火，忽然听到鼎中有极微弱象对人讲话的声音。走到跟前去细听，却是众多鸡卵在呼叫观世音菩萨的名字。声音特别凄惨哽咽，好象有什么冤曲倾诉。执掌御膳的小吏非常奇异，详细地把这件事情讲给皇帝听了。文宗皇帝叫手下人去验证此事，果然如御膳房的厨师和小吏所上奏的一样。文帝感叹着说：“我不知道佛教和僧人的能力与作用，竟如此之大呀！我差点犯了大错！”
第二天，传令尚食吏（管理领导御膳房的官）不要用鸡卵烹制御膳了。接着颁布诏书到各郡和国都，必须在各自书斋、学舍、讲学之所，塑造观世音菩萨的神像。于是，全国又兴起了敬信神佛的新局面。
（出自《宣室志》）
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