纪念“四·二五”

【圆明网】近代的中国值得纪念的日子似乎越来越多，直到只说一个数字，就能象一个成语一样意味着一个故事，一段历史。远的象什么“五四”，快九十年了，人们还不依不饶的研究着。近的象什么“四五”，其实是人民大众不满中共“文革”争权夺利的倾轧、置国家于危难的借题发挥。至于“七七”，“九一八”则是中国人的心头之痛。

这些日子无一例外成了中共“伟光正”皇冠上的“璀璨珍珠”，什么领导了“思想启蒙”，领导了“全民抗日”；即使象七六年“四五天安门事件”，明明是全国性的群众抗议中共文革，先被说成是“反革命”活动，之后又被美化成拥护某某领导人的运动。翻手云，覆手雨。人们好象也习惯了，日复一日。

可就在这日复一日中，一个让中共再也无法指鹿为马、翻云覆雨的日子悄然来临了，一九九九年的四月二十五日，约一万名中国法轮功学员汇集到北京中南海，依据中国宪法所赋予的权利和平上访，希望当时的政府释放被非法抓捕的天津法轮功学员，给法轮功学员一个宽松的修炼环境以及合法出版法轮大法的书籍。这不过是一些作为公民应有的基本权利。时任国务院总理的朱镕基及高层官员与法轮功学员代表进行了会谈，法轮功学员们自始至终秩序井然。当问题得到基本解决后，学员们于当晚十一点半平静的离开，同时清理了周围的环境，使这一因天津暴力事件而引发的和平上访事件得到了合理解决。

当一万来人走向中南海旁边的国务院信访局，人数众多不得不沿中南海的围墙站立，他们没有标语，没有口号，没有人指挥，甚至没有嘈杂，更没有留下垃圾。这是一群普普通通的中国人，有学生、农民、工人、军人、公务员、城市市民，年龄从少到老；他们来自北京、天津、北京周边的省市，或步行，或骑车，搭公共汽车、火车而来。他们走的时候象春雪融入大地，无声无息。文革培养的大鸣大放、口号震天都没有了，取而代之的是祥和安静的守候。

民众对政府有一定的诉求，不论出现在什么地方，政府都要考虑如何顺应民意。更何况，法轮功群众上访的诉求不过是不要干涉他们按照“真、善、忍”做人、修心健体。那标榜几个 “代表”之徒，在老百姓基本的生活要求意见面前，就不再代表了，更别说体察民情。孟子曰：“民为贵、社稷次之、君为轻”，由此看来，几个“代表”不过是装饰气球，不是在一声空洞的“叭”声中破裂，就是焉成霜打的茄子。

人们和平的请愿是善意的，是希望和政府达到某种程度的沟通。可是到了七月二十日，也就是“七二零”，一场铺天盖地的风暴，在中共的操纵之下，扑向这群普普通通的百姓，之后的惨绝人寰的迫害，让人目不忍睹：以“莫须有”罪名投入监狱、劳教所，毒打体罚和精神上的虐待，迫害致死的法轮功学员有名有姓的就达几千人，更加令人发指是活体摘取法轮功学员的人体器官贩卖。中共把人性中的恶发挥到了无以复加的程度。

国人对中共的邪恶手段是了解的，从一九四九年以来，以杀人为目的的运动一个接一个，镇反、三反、五反、反右、大跃进、四清、史无前例的文革、六四，太多太多。有人统计，一九四九年以来被中共迫害死亡的中国人达八千万。一场五十年代末的大饥荒致死三千万，人们饿死都不敢造反，由此可见中共统治之恐怖。难怪中共领导人得意洋洋的说“中国人民是最好的人民”，这是分明是恶狼对羊羔美味的赞赏，食人魔对猎物的夸奖。在中国生存下去是一种侥幸，这一场场运动只是魔鬼季节性转换猎场的狩猎，即使贵为国家主席，或普通平民都难以幸免。

国人真的无可逃避吗？当张志新被百般凌辱直至处死，她的孩子犹如劫后残生；当林昭被枪决后，她的母亲被索要五分钱的子弹费时，让人倍感“中国人民是最好的人民”封号的耻辱。

就是在一九九九年“四·二五”之时，当中共再次举起屠刀，一批不再屈辱苟活的法轮功学员走了出来。中共曾发誓“三个月内铲除法轮功”。九年过去了，有名有姓被中共迫害死于监狱、劳教所、公安局、派出所的法轮功学员已达数千，但却阻止不了法轮功学员们不断的走出来讲清真相。戴志珍女士的丈夫陈承勇于七年前因依法向中国政府申诉法轮功的真相而被迫害致死。戴志珍从此带着孩子陈法度走访了四十五个国家，告诉人们中国正在发生的这场迫害。而戴女士只是千千万万法轮功学员中的一个……。“四·二五”翻开了中国人新的一页。

“四·二五”过去九年了，中共三个月消灭不了法轮功，而觉醒的大陆民众也越来越多，中共一天不放下屠刀，九年前“四·二五”所展示的坚持信仰的和平抗争就一天不会停止。

和平结束暴政是有先例的，当年印度的圣雄甘地正是通过发起“非暴力”的公民不合作运动，使印度和平摆脱了英国的统治。坚持信仰，和平抗争，“四·二五”所带给国人的是全新的精神力量和光明的希望。纪念“四·二五”是因为法轮功学员把这一日在中共血红的日历中涂成了金黄！