【神传文化】范景文忠于职守

【圆明网】人生际遇各有不同，但是做人的基本准则是一致的，那就是要坚守道德和节操。我们中华民族历来重气节，千百年来涌现出很多讲品行、保气节的仁人志士，明朝的范景文就是其中的一个。

范景文历任兵部侍郎、工部尚书等职。他以名节自励，从不收人贿赂，遇到有德才的人反而无私相助。对于亲朋好友登门相求，他一律谢绝说：“若是有利国利民的好事，我自会关照你们，若是自利肥私的小人之事，恕我不能从命。”他在府门上书六个大字：“不受嘱，不受馈”，被人称为“二不”公，百姓们都十分仰慕他。一次，当地发生饥荒，范景文舍出全部家财赈灾救民，他诚恳的对百姓说：“都放心收下吧。你们乃我衣食父母，我一切衣食所用皆你们所赐，我施予这些实在是应该的。”

范景文任吏部尚书时提出了“三当”：“天地人才，当为天地惜之；朝廷名器，当为朝廷守之；天下万世是非公论，当与天下万世共之”，成为当时的名言，意思是要爱惜人才、对国家负责、对历史负责。他大公无私，提拔了很多贤良之才，使千疮百孔的明朝曾一度“群贤登进”、“景文力为多”。一时贤士皆得重用，小人怨恨。有人对范景文说：“你掌权不为己，无权无势时何以为靠呢？”范景文回答说：“为国选贤，乃朝廷大计，若存私心，害国害己，祸大难料。我并非讨好贤士，也不是故意和小人做对，此乃职责使然啊。”

魏忠贤擅权时想拉拢范景文，但范景文从不买帐。一些人劝他说：“你不投靠魏忠贤，今后怎么办事啊？！”范景文坚决拒绝。他对家人说：“如今奸人当道，与其同流合污只能使自己背负骂名，这是得不偿失的事。我知道自己难以立足朝廷，但求对的起自己的良心。”于是主动辞官，不少人替他惋惜，范景文对他们说：“如果一个人为了私利而丧失人品，这是很愚蠢的。我虽失去了官职，却获得了自由，良心得安，我真的非常坦然。”

崇祯即位后，铲除了魏忠贤等奸党，任范景文为河南巡抚。崇祯二年，皇太极领兵进攻，范景文率军进京勤王，他对手下的将士说：“一国之兵，如不能保境安民，便是与贼无异。我希望你们都能严格自律。”史称“京师戒严，四方援兵多剽掠，独河南军无所犯。”路上有百姓给范景文送来了香茶，范景文接过香茶恭恭敬敬倒在了地上，说：“将士们在冰雪风霜之中奔走，来赴国难，冻裂了嘴唇冻伤了指头，一勺水都喝不到嘴里头。我怎么能在这里喝香茶呢？感谢你们的好意，我把这香茶祭献给大地吧！”将士们听了，感动的流下了眼泪。

范景文后因政绩突出，授任太常少卿，内阁大学士。他一如既往，忠于国事。一次，他向崇祯帝进谏，不想崇祯十分不快，有人劝阻他，范景文却一再进谏，他对崇祯说：“奸党横行之时，尚有人不怕死难，主持正义。如今陛下英明，臣自不敢为惜己身，让陛下有所差错。”崇祯听后感慨的说：“只有你这为国尽忠之人，方有这般胆量啊！”清军入关后，明朝大势已去，范景文感到自己身为大臣不能为国家出力为天子分忧，深深愧疚。京城陷落，传闻皇帝驾崩，范景文叹息道：“不知圣驾所在，只有以死报国。”于是投井殉难，成为内阁辅臣中唯一的殉难者。

有气节的人令人钦佩，因为他们为了理想和信念，为了维护正义，在逆境压力面前不屈服，表现出高尚的人品。气节在任何条件下都要坚守，君子慎其独也。当今社会风气一落千丈，呼唤“气节”和道德良知已成为当务之急，做人就要做有人格有品质的人，这是国家和民族的希望所在。