丹麦：正法修炼中的嫉妒心问题

【圆明网】这一两年来，我在参与证实法项目时，不断与参与项目的同修或协调员发生矛盾，有时为一些问题与他们争论不休，有时还很激烈。虽说自己也意识到不好，可是冲突一直不断，一直苦于不知到底是什么执著心造成的，直到师父分两次点化我，我才意识到这里面有很强的嫉妒心在起作用。

最开始，我在做一些项目时老与项目协调人发生矛盾。原因一般是我觉得某些事应该这么做最简单最快，我觉得答案不是显而易见的吗，你们怎么不这么做还花费时间续讨论或为什么那么做？或者心里认为项目协调人能力不足以胜任此项目，使大家事半功倍，浪费时间精力等等。最后我消极参与，我也讲帮累了，不掺和了，我点到为止，能帮我就帮一点，不能帮你们爱怎么做怎么做。

对同修冷嘲热讽“：你是劳模你干的行，你要早来晚走，这活儿都你干吧，你干的好，我们不行，冷嘲热讽，好人都不好当。” （《转法轮》第七讲）。

这种状态持续了一段时间没突破，直到有一天读《转法轮》第七讲“妒嫉心”时师父点化我别做“申公豹”为止：

“《封神演义》中的申公豹，看姜子牙又老又没本事，可元始天尊让姜子牙封神。申公豹心里就不平衡了：怎么叫他去封神哪？你看我申公豹多厉害，我的脑袋割下来还能回来安上，怎么不叫我去封神呀？他妒嫉的不行，老跟姜子牙捣乱。”（《转法轮》第七讲）

我惭愧万分，修炼这么多年，我从没想到自己竟然也和“申公豹”一样，自认为某些同修“又老又没本事”（语言差，办事慢，年纪大，学历低，说话啰里啰唆，脾气大等等），又没叫有能力的同修（可能是其他人，也可能是自己）“去封神”，就“妒嫉的不行，老跟姜子牙捣乱。” 师父点化我这一点后，对这方面我就比较注意了。

后来我在做事时对同修指手划脚少了，与他人意见分歧，发生矛盾的情况也有所改观。但在做事时，同修对我“指手划脚少”或给我提建议时，我还是不太痛快，尤其他是不参与此项目或不愿参与此项目的学员给我提建议，心里就愤愤不平：“你也可以做呀？！你也可以学着做呀，又不难！你为什么就不能提高提高？我已经很忙了。你自己不做，还没完没了的指挥我。我还哪有时间精力管那个呀……。“这次时师父点化我更多了，还是“妒嫉心”做怪：

“这和我们过去搞的绝对平均主义有些关系，反正天塌下来大家死；有什么好处大家均摊；长工资什么百分之几的，一人一份。这种思想看起来好象挺对的，大伙都一样。其实怎么能一样？做的工作不一样，尽职尽责成度也不一样。我们这个宇宙还有个理，叫不失不得，得就得失。常人中讲不劳不得，多劳多得，少劳少得，付出的多，就应该多得。过去搞绝对平均主义，说那个人哪，生出来都是一样的，后天改造了人。我说那说的太绝对了，什么东西太绝对了就不对了。为什么人生出来还有男有女？长的还不一样呢？有人生出来是有病的，畸形的，不是一样的。我们在高层次上看，在另外空间存在的人的一生在那里摆着呢，能一样吗？都想平均，他那人生里没有，怎么平均？不一样的。”（《转法轮》第七讲）

“前些年搞绝对平均主义，把人的思想观念简直搞乱了。举具体例子。这个人在单位里，他觉的别人都不如他，他干什么什么行，觉的确实了不起。他自己心里想着：给我 个厂长、经理我都能当；给我更大官我也能干；当个总理我看都行。领导也可能说这个人真行，干什么都行。同事可能也都说，这个人真行，有两下子，有才能。可 是在他们班组里或者他们同一办公室里有个人，干啥啥不行，什么也拿不起来。有一天，不能干的这个人却被提了当干部，没提他，而且还当了他的领导。他那心里 就不平衡了，上下活动，愤愤不平，妒嫉的不行。”（《转法轮》第七讲）

原来我一看同修间分工不一样，自己多做就不行了，心里就不平衡了。原来我一看“他们同一办公室里有个人，干啥啥不行，什么也拿不起来”（《转法轮》第七讲）， 但是“有一天，不能干的这个人却被提了当干部，没提他，而且还当了他的领导”（《转法轮》第七讲），我“那心里就不平衡了，上下活动，愤愤不平，妒嫉的不行。”（《转法轮》第七讲）我就不太痛快了，也就不愿听他人的意见了。

师父这次时又進一步点化我，妒嫉心如何使我不能与其他同修配合协调好，为什么原先会觉得我讲累了帮累了并且会消极待工，最后撂挑子，就因为大家整体做一件事时没按照我期望的去做：

“我给大家讲这样的理，常人不能够认识到的理：你看你啥都行，你命中没有；他啥都不行，可是他命中有，他就当了干部了。不管常人怎么想，那是常人的想 法。在更高级的生命来看，人类社会的发展，只不过是按照特定的发展规律在发展，所以人的一生中干什么，他可不是按照你的本事去给你安排的。佛教中讲业力轮 报，他是按照你的业力去给你安排的，你的本事再大，你没有德，你可能这一生啥都没有。你看他啥也不行，他德大，当大官，发大财。常人看不到这一点，他就老是觉的自己应该恰如其份的做自己应该做的事情。所以他的一生争来斗去的，这个心受到很大的伤害，觉的很苦，很累，心里老是不平衡。吃不好，睡不好，心灰意冷，到老了，把自己搞的一身糟，什么病都上来了。”（《转法轮》第七讲）

就应为我“老是觉的自己应该恰如其份的做自己应该做的事情”（《转法轮》第七讲），但“不是按照你的本事去给你安排的”（《转法轮》第七讲），最后“这个心受到很大的伤害，觉的很苦，很累，心里老是不平衡。吃不好，睡不好，心灰意 冷，到老了，把自己搞的一身糟，什么病都上来了”（《转法轮》第七讲）。最后自己关过不去，碰壁碰趴下了，还不找自己的问题，还觉得别人都不理解我。

师父还点化我与同修整体配合协调去做证实法的项目时也要“随其自然”， 不能当常人，不能太执著自己的东西，不能别人都赞同你，你就认为自己的东西好，就放不下。一切都有“老师的法身在管的”（《转法轮》第七讲），要信师信法 ，不要借口正法项目，就不去自己的执著心和利益之心。

“那么我们修炼人就更不应该这样去做了，我们修炼人讲随其自然，是你的东西不丢，不是你的东西你也争不来。当然也不是绝对的。要都是那么绝对，也就不存 在人做坏事的问题了，也就是说它也可能存在着一些不稳定因素。但是我们作为炼功人，按理是由老师的法身在管的，别人想拿你的东西可拿不动。所以我们讲随其 自然，有的时候你看那东西是你的，人家还告诉你，说这东西是你的，其实它不是你的。你可能就认为是你的了，到最后它不是你的，从中看你对这事能不能放下， 放不下就是执著心，就得用这办法给你去这利益之心，就是这个问题。因为常人悟不到这个理，在利益面前都要去争，去斗的。”（《转法轮》第七讲）

这里我对利益有了近一步的理解，我认识到“利益”并不一定像原先我认为的局限于物质，对修炼人来说，利益也可包含“名”和“情”，不合你的意了，不如你的愿了，事情未达到你的理想结果了等等。只要是“为私为我的”都可称其为不同层次的“利益”，都要去。

师父还点化我和同修们平时修炼时出现的妒嫉心的表现，为什么有时不能修口，为什么同修间会有间隔：“妒嫉心在常人中反映出来简直太厉害了，在修炼界也历来反映的比较突出。功派之间互相不服气，你的功好，他的功好，说长论短的都有，我看都是祛病健身那 一层次的。互相之间斗的大多数都是些附体带来的乱七八糟的功，也不讲心性的。”（《转法轮》第七讲）提醒我们不要因为不服气和妒嫉心最后被邪恶、旧势力和共产邪灵钻了空子。师父还点化我要虚心，不要轻视新学员的意见摆老资格，学员的意见都要听：“有的人练功练了二十多年了没出功能，别人刚练就出了功能，他的心里就不平衡 了：我练功二十多年了，我也没出功能，他出功能，他出什么功能啦？他心里气的够呛：他那是附体，走火入魔！” （《转法轮》第七讲）

师父还点我为什么平时在学员集体交流时会对有的学员的修炼体会不耐烦：“气功师办班，有的人坐在那也不服气：啊，什么气 功师，他讲那玩艺儿我都不愿意听。气功师可能真的没他讲的好，可那个气功师讲的是他自己那一门的东西呀。这个人他啥都学，那结业证有那么一摞，哪个气功师 办班他都参加，他确实知道很多，比那气功师知道的还多。可是有什么用？都是祛病健身的东西，他装的越多，信息越乱，越复杂，越不好修，都乱了套了。真正修 炼是讲专一的，不出任何偏差的。”（《转法轮》第七讲）。所以对不同的学员的修炼心得体会或悟到的不同层次的理都要珍惜听，不能轻视，不管自己喜好如何。　师父还告诉我修炼中也不能争强好胜：“真正修道的人当中也有这个反映，互相之间不服气，争斗心不去，也容易产生妒嫉心。”（《转法轮》第七讲）。

最后师父还点我协调项目或做辅导员协调人时，不能老想被别人捧着当“当方丈，当大和尚” （《转法轮》第七讲），要注意自己不要有妒嫉心，不要有意无意的打击压制新学员或“小和尚”。不要使同修间的交流“没人敢讲”了（《转法轮》第七讲），更不能再大家整体配合协调去做证实法的项目时把“小和尚”和有本事的“济公”“撵出灵隐寺去了。” （《转法轮》第七讲）：

“释迦牟尼那个时代原始佛教是讲功能的，现在佛教中没人敢讲功能了。你要讲功能，他说你是走火入魔。什么功能？他根本不承认的。为什么呢？现在的和尚根 本不知道怎么回事。释迦牟尼有十大弟子，目犍连就被他说成是神通第一。释迦牟尼还有女弟子，其中有一个叫莲花色的，也是神通第一。佛教传入中国也是一样，历代出现许多高僧，达摩来中国时一根芦苇渡江。可是神通在历史发展当中，就越来越被排斥了。主要原因是庙里的大和尚、住持和尚、方丈等这些人不一定是大根基的人，别看他当方丈，当大和尚，那只不过是常人中的一个职位，他也是修炼中的人，他只不过是专业的。你在家修是业余的。修成修不成都得凭着那颗心去修 的，都是一样的，差一点都不行。可是那个烧火做饭的小和尚，他并不一定是小根基之人。小和尚越吃苦越容易开功，那大和尚越享受越不容易开功，因为这有个业 力转化问题。小和尚老是又苦又累的，还业就快，开悟就快，说不定有一天他一下开功了。这一开功、开悟或者半开悟，神通出来了，全寺的和尚都要来问他，大伙 都佩服他。可这住持就受不了了：我这住持怎么当啊，什么开悟了？他是走火入魔，把他撵出去。撵出寺院去了。久而久之，在我们汉地佛教中没有人敢谈功能。你 看济公多大的本事，从峨眉山搬木头，从井里一根一根的往上扔，最后还是被撵出灵隐寺去了。” （《转法轮》第七讲）。
　
我一直以来都认为自己不是一个爱妒嫉的人，实际不是这么回事。到这里，我才有些明白这一段时间为什么自己觉得心性提高不上去，为什么自己修不上去的一个原因了：“妒嫉心这个问题很严重，因为它直接牵扯到我们能不能够修圆满的问题。妒嫉心要不去，人所修炼的一切心都变的很脆弱。这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉 心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。过去大家可能听说过，阿弥陀佛讲带业往生，妒嫉心要不去可不行。其它方面差一点，小来小去的带业往生，再修炼，那 可能行，但是妒嫉心不去绝对不行。今天我跟炼功人讲，你可不要这样执迷不悟，你想要达到的目地是往更高层次上修炼，妒嫉心必须要去掉。所以我们把它拿出来单讲。”（《转法轮》第七讲）。

希望希望和同修共勉修去妒嫉心。个人认识有限，不足之处请同修慈悲指正。