教育历来被誉为塑造人类灵魂的工程。教育的问题归根到底是一个人的问题。人有两面性，可以学好也可以学坏。近朱者赤，近墨者黑。万古奇缘主佛大穹正法，宇宙新生，为新的人类开创新的科学与文化。大法将再现人间。
1. 人
人之所以称其为人是因为人有人的规范。人是万物之灵，是有思想的。人的思维活动和行为都是在思想支配下进行的。面对一件事物，人总要去想一想：为什么？该不该？怎么做？……，就是说他不但要想，而且还要遵守一个什么样的标准。但真正的标准不是人为的而是天理。因为人为的标准是后天形成的，往往是偏离真理的。
1.1 生命
教育的宗旨是育人，人是怎样的一种生命？浩瀚的宇宙充满无限生机。万事万物都是有生命的，都是法开创的，一切生命都含有“真、善、忍”特性。在一定层次中都有两面性（正与负），人也是这样。
李老师在《法轮佛法(在欧洲法会上讲法)》中说：“人人都有一半正、一半负的物质特性。另外还有后天的观念和思想业力的部分。”人在正念的支配下，行善做好事……，给自己积德；吃苦，受辱，承受痛苦与打击等又把自己的业力转化成德。在恶的因素控制下做坏事，欺负他人，伤害他人，占有他人的利益，都会给自己造业。德是白色物质，是同化宇宙特性的；业力是黑色物质，是背离宇宙特性的。它们以一种场的形式存在于人的深层空间里，永远带着。德和业决定人的命运。
1.2 命运
这两种物质会给人带来两种不同的命运。这就是我们所说的因果报应――善有善报，恶有恶报。德多得福报，有缘的可入道得法，修炼，升华，返本归真。业多遭恶报，业是人世间一切灾难、病痛和贫困的根源。这是天理，邪恶不报，天理不公。业是可怕的，它会加深人的堕落，加速人的自我毁灭。业的可怕还在于它能把人周围的一切染成黑糊糊的，形成一个罪恶的环境。
环境的败坏加剧人的观念变异，又导致人的变异过程的加速。人的执著就是人在多次轮回中，变异的环境下和变异的社会状态中形成的后天观念的集中表现。一种观念形成后会控制人的一生，左右人的思想。人则按着这些后天的观念去观察事物，思考问题，判断是非。形成的后天观念的基础是自私的，因此会造成思想业，受其支配与控制，人就会越来越背离宇宙的特性，又会造更大的业力。这样人类就陷入一个不能自拔的怪圈：人的变异催化社会的变异，社会的变异又加剧人类的变异。这是一个恶性循环，这是一条不断堕落之路，是人类自我毁灭之路。
社会的洪流就是个大染缸。每个生活在其中的人都不可避免地受到影响。有一次邀请一位朋友来学校讲学，闲谈中他说：现在对于年轻人，酒已不是时尚……，乍一听我有些不解：一个嗜酒如命的社会会有这样的变化？他接下来的话使我释然，同时也使我差点惊出一身冷汗。他说：现在的都市，到处都是夜总会和赌场，霓虹灯通宵闪烁，这里是年轻人的乐园，那环境和气氛，残渣泛发，充斥着挑逗和刺激，使人发狂，可以尽情地宣泄放纵……。喝了酒就不能动了，谁还要酒？现在是毒品更走俏。
我曾读过一篇文章，谈到对迪斯科音乐的看法，认为人如果长期受那种音乐频率的刺激，就会产生一种冲动，一种急欲宣泄的冲动。会发狂，发怒，好斗。我们时而能够看到，一场迪斯科音乐会或是足球赛过后，临街的店铺和电话亭就会遭殃，一群群兴奋冲动的人们喧哗，喊叫，到处挑衅闹事……。人在无理性时，很容易魔性大发，而诱发的因素往往就是身边的环境。
教育，就是教育人们醒悟，选择一条重德行善之路，才是人类的光明前途。
2. 教育
造就一代新人，培养合格人材，是教育的宗旨。教育是个系统工程。
2．1 不良教育变异的人
谈及未来教育，首先要修正不良的教育。不良教育是摧残人的，是毁灭人类的。社会的的洪流是个大染缸，近朱者赤，近墨者黑。现时社会的不良导向，变异文化，宣传所谓的反正统、反道德观念的邪说，向人们灌输暴力、色情、勾心斗角、拜金主义等，时刻腐蚀着人的灵魂，造就着变异的人类。
人的放任自流，私心膨胀，纵欲，狂妄等都是变异的土壤，是造成人类堕落、败坏和犯罪的根源。若是人的心法无存、人无正念时，人是什么坏事都能干得出来的，结果是愈演愈烈。这是变异教育下的怪胎，也是教育事业的历史教训。人作为一个生命不能让自己的劣迹毁灭自己。师父在《法轮佛法(在长春辅导员法会上讲法)》中说：“……对孩子的放任是父母的犯罪。”这里，我理解老师不仅是为我们指明了教育的必要性，也指出了教育的严肃性。
2．2 教育的基础
人，能不能教育，能。上文是谈不良教育的结果。人是能被教育成才的，也应当这样。人是万物之灵，人是有思想的，而思想是可塑的，这就是所谈的教育基础。老师在经文《溶于法中》中指出：“人就像一个容器，装进去什么就是什么。”正是这样，人时时都在通过自己的感官接受、观察和体验各种信息；人也在受家庭、社会潜移默化的影响和熏陶；以及学校的系统教育，长知识，开眼界，逐渐形成一个人的人生观与宇宙观。要培养一个好人就要给受教育者以纯正的教育，造就出一代品德高尚，掌握先进的科学技术，具有良好的文化修养的新人。培养人才是个系统工程，不仅学校有责任，社会有责任，更是父母的责任，特别是对孩子的教育。父母是孩子的第一个启蒙者。孩子是天真无邪的，他们的先天童真最接近人的本性，要让孩子从小就受到良好的教育。家长的行为和品德是孩子们最好的榜样，正的家庭环境是孩子最好的学校。
从上述讨论中，我们不难看到，关键是施以什么样的教育，也就是所说的教育原则或者叫做教育方针。
2.3 教育方针
教育要为造就人才服务。未来的教育方针应该是弃恶扬善，发扬人的本性，摒弃人的负的一面。教育要向受教育者传道，传授知识和指谜，使受教育者敬天，爱护生灵；晓天时，恪守人伦；重德行善；懂科学，讲文明；理智清醒地堂堂正正地做一个好人。
3. “真、善、忍”是未来教育的基点
未来教育应能体现大法在人间的再现，应在人间昭示真理。
3.1 师父在新经文《致纽约法会的贺词》中指出：“你们纯正的一切就是大穹成住不破的保证。”人本是纯正无邪的，教育要教育人在人世间做到光明磊落，博法破谜，识真伪，辨正邪，保持正心正念，清心寡欲，不沽名钓誉。人本是大公无私的，教育要教育人克己奉公，警惕和排斥自己的私心，自私是可耻的，是人间罪恶的根源。教育人要讲奉献，在人间形成一个“无私无我，先他后我”的社会环境。
3.2 善是人的完美的一面，是人的高尚品德，是真正的崭新的人际关系的基础。因为只有人人慈悲对待一切，才能真正做到处处体谅他人，把困难留给自己，把方便让给别人。因此，教育要教育人行善重德，平等待人，文明礼让。要使受教育者具备宽阔胸怀，人不应当自私狭隘；人不应当妒忌仇恨；人不应当放纵狂妄；人不应当懒惰享乐。
3.3 宽容大度，谦虚忍让是一个人胸怀宽广的表现，是一个人伟大意志和崇高理想的表现，也是勇敢，相信自己内在力量的表现，是对真理的坚定，对信仰的忠贞。一个坚强的人才能做到大忍，一个理智的人才能做到大忍。教育要教育人坚定顽强，一切从大局出发，理智清醒地判断一切。“怀大志，拘小节”。造就一代新人，是我们责无旁贷的责任和使命。大法已经为我们开创了一切，一个崭新的时代即将来临，新的人类即将诞生。让我们为她欢呼，让我们竭尽全力迎接她的到来吧！
(首届世界未来科学和文化大会论文)
3/19/2002
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