十九世纪德国哲学泰斗黑格尔以其深邃的目光注视着这个世界奇妙无伦的辩证性质，他惊人地发现：必然存在一种绝对精神，赖以建构这个世界的精神逻辑体系，否则这个体系的确立是不可能的。
黑格尔的伟大之处在于：从现实世界的观察出发，机智地猜想到：世界不仅是物质的而且也是精神的。绝对精神被黑格尔尊崇为“伟大的世界主宰”、“最高的本质”，是他心目中的上帝。但是，这个世界是否真实存在一种精神的品格，这最高的本质具有什么样的内涵，以及宇宙的最高本质和生存其中的生命存在着怎样的关连，则不是这位凡夫肉眼的哲人所能窥视和测度的了。
岂止是黑格尔的绝对精神，上溯数千年，老子孜孜追寻的道家的“道”，释迦牟尼上下求索的佛家的“法”，他们的终极真理是什么？始终是一个千古之谜，所以老子曰：“道，可道，非常道”；释迦牟尼说：“法无定法”。
直到二十世纪九十年代，一位悲天悯人的伟大觉者横空出世，为了救度世人，他将一本旷世巨典<<转法轮>>馈赠人间，他就是法轮大法创始人李洪志先生。<<转法轮>>一书，夹带着宇宙的风雷，晖映着真理的光焰，第一次揭开了宇宙与生命问题上亘古覆盖的神秘面纱。
要理解<<转法轮>>是一本什么样的书，首先要知道李洪志先生是怎样的一个人。
时间发生在93年北京东方健康博览会上，李洪志先生挑战现代医学科学极限，动摇常人世俗世界观。挥手疗疾，扬威京华。北京718厂工人孙宝荣因车祸脑外伤致瘫卧床一年，大小便失禁。他被儿子背进博览会大厅，几分钟以后，却带着康复的身体步行而归。北京食品配送中心退休干部徐国华，1991年患小肠恶性肿瘤做手术切除，1992年CT复查肿瘤复发并多处转移，腹部瘤体直径达20公分，医院拒绝再作手术。李洪志先生在参观者围观的现场用神功调治，众目暌暌之下，排球般大小的肿瘤顷刻间化为乌有，腹部收缩如常，束在腰间的皮带宽松出好几个扣孔，患者感激莫名，泣不成声。后经医院复查证实：徐国华散布全身的肿瘤奇迹般消失。
另一个事例是泰国著名侨领钟栾江先生患视网膜黄斑病变，群医束手，面临着失明的威胁。李洪志先生破例为他调治，让他闭上眼睛，一次治愈。
请读者注意：这三件有名有姓的生命奇迹，就发生在当今当世我们生活的这个地球上。视神经的复杂精微，癌细胞的凶恶顽劣以及脑组织作为人体中枢要害，尽人皆知。不用一把手术刀，不要现代化医疗设备与特效药；不必望闻问切，君臣佐使，辩证施治；也不需要一根银针，一把艾叶，循经取穴。李洪志先生谈笑间挥手去病，“佛光普照，礼义圆明”，使生命体的不正常状态复归正常，足以佐证 李洪志先生在 « 转法轮» 一书中下列论述所 言不虚：“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”（<<转法轮>>论语）；“一个佛一挥手，全人类的病都没有了，这是保证能做得到的。”（<<转法轮>>第62页）然而，李洪志先生无意向人类挥一下他的手，在悬壶济世与救度世人两者之间，他不可动摇的选择后者。正是，觉者慈悲怀，此中有深意：
首先，他要把宇宙与生命的真相揭示给众生。
一、按照对宇宙特性的偏离程度，宇宙生命处于高低不同的层次之中，层次越高生命状态越优越。整个人类生活在极低层次的谜空间中，受到宇宙特性的严格制约，常人状态因而不能随意改变。
二、每一个生命个体，吉凶祸福皆有因由。谜空间中人类的悲剧在于：人类不能体察这种制约，看不见高层空间的美好，不知道他们所想所为，往往正是造成自身不幸的根源，以致于悬壶济世只能扬汤止沸，不能斧底抽薪，不能从根本上改变生命遭遇的苦难。
1992年，李洪志先生决定以传功讲法的方式开始了他救度世人的伟大历程。在三年时间内，他风尘仆仆走遍中国大地，有两万多人聆听了他的讲经说法。这位伟大觉者第一次向众生揭示了：“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，它就是佛法的最高体现，它就是最根本的佛法。”（<<转法轮>>第12页）第一次揭示了一切偏离宇宙特性的生命，唯有通过心性的修炼，同化真、善、忍，才能返回美好的高层空间去。这就是李洪志先生惠馈人间的宇宙之法―法轮大法。
其次，他要为法轮大法的世代洪传奠定坚实的基础。
鉴于佛教创始人释迦牟尼未能以书传世，讲法记录屡遭后人附会、曲解而面目全非，导致佛教式微的深刻教训。李洪志先生亲自整理讲过的法，撰编校订成册，一部传世之作就这样应运而生了。
自<<转法轮>>问世之后，李洪志先生不再直接面向信众，大法洪传主要以播放讲法录象和阅读<<转法轮>>的方式进行。他这样做意旨深远：法轮大法不应因人而传，在任何情况下都要以法为师，以确保大法精义不被篡改和世俗化。在每个生命和<<转法轮>>之间，没有也不允许有任何人为的中介。<<转法轮>>为众生开启了一扇广大无边的佛门，架设了一架直通天宇的阶梯。但是，想不想跨进这扇门，愿不愿攀登这架天梯，完全取决于每个生命自己。李洪志先生就是看这一颗心，就是重这一念。泥沙俱下，鱼龙混杂，有缘人正是凭这一心一念，与法轮大法结下不解之缘。
(待续)
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