教育历来被誉为塑造人类灵魂的工程。教育的问题归根到底是一个人的问题。人有两面性，可以学好也可以学坏。近朱者赤，近墨者黑。
1. 人
人之所以称其为人是因为人有人的规范。人是万物之灵，是有思想的。人的思维活动和行为都是在思想支配下进行的。面对一件事物，人总要去想一想：为什么？该不该？怎么做？……，就是说他不但要想，而且还要遵守一个什么样标准。但真正的标准不是人为的而是天理。因为人为的标准是后天形成的，往往是偏离真理的。
1.1 生命
教育的宗旨是育人，人是怎样的一种生命？浩瀚的宇宙充满无限生机。万事万物都是有生命的，都是法开创的，一切生命都含有“真善忍”特性。在一定层次中都有两面性（正与负），人也是这样。
李老师在《法轮佛法》(在欧洲法会上讲法)中说：“人人都有一半正、一半负的物质特性。另外还有后天的观念和思想业力的部分。”人在正念支配下，行善做好事，给自己积德；吃苦，受辱，承受痛苦与打击等又把自己的业力转化成德。在恶的因素控制下做坏事，欺负他人，伤害别人，占有他人的利益，都会给自己造业。德是白色物质，是同化宇宙特性的；业力是黑色物质，是背离宇宙特性的。它们以一种场的形式存在人的深层空间里，永远带着。德和业决定人的命运。
1.2 命运
这两种物质会给人带来两种不同的命运。这就是我们所说的因果报应――善有善报，恶有恶报。德多得福报，有缘的可入道得法，修炼，升华，返本归真。业多遭恶报，业是人世间一切灾难，病痛和贫困的根源。这是天理，邪恶不报，天理不公。业是可怕的，它会加深人的堕落，加速人的自我毁灭。业的可怕还在于它能把人周围的一切染成黑糊糊的，形成一个罪恶的环境。
环境的败坏加剧人的观念变异，又导致人的变异过程的加速。人的执著就是人在多次轮回中，变异的环境下和变异的社会状态中形成的后天观念的集中表现。一种观念形成后会控制人的一生，左右人的思想。人则按着这些后天的观念去观察事务，思考问题，判断是非。形成的后天观念的基础是自私的，因此会造成思想业，受其支配与控制，人就会越来越背离宇宙的特性，又会造更大的业力。这样人类就陷入一个不能自拔的怪圈：人的变异催化社会的变异，社会的变异又加剧人类的变异。这是一个恶性循环，这是一条不断堕落之路，是人类自我毁灭之路。
教育，就是教育人们醒悟，选择一条重德行善之路，才是人类的光明前途。
2/27/2002
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