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文章摘要
本文通过对生物学研究现状的分析和对生物学研究的哲学反思，提出进行生物学研究可能存在的另外的研究途径，并分析了其合理性。文中举例说明了法轮大法是真正的科学，并从一个法轮大法修炼者的角度，展望生物学发展的前景。
(论文节选)
法轮大法与生物学研究
我本人自从修炼了法轮大法之后，真正地认识到，法轮大法是真正的科学。由于本人认识上的局限，目前尚没有能力从理论上对此进行系统地论述，下面举两个例子予以说明。
1.《转法轮》中关于细胞的论述
我有个同行是做动物细胞体外培养研究的，最近有个研究课题，是研究一种动物的细胞体外培养，在此之前，世界上有不少实验室尝试在体外培养条件下使该种动物的细胞发生细胞分裂，但没有人成功过，因此难度之大可想而知。开始，这位同行用成体动物的体细胞进行培养，但一直没有成功。后来，我想起《转法轮》中讲：“……人类细胞不能够无限制地这样分裂下去，细胞的分裂次数是有限的。” （《转法轮》 第296页）我想，既然人的细胞的分裂次数是有限的，那么动物细胞的分裂次数也应该是有限的，成体动物的体细胞已经分裂了很多次了，再使其在体外条件下分裂，肯定很难；可是如果使用分裂次数少的细胞，如生殖系细胞或胚胎细胞，可能容易成功。于是，我就建议使用动物的生殖系的细胞或胚胎细胞进行体外培养。由于获得该种动物的胚胎比较困难，因此尝试生殖系细胞。经过反复试验，这位同行终于在体外培养的动物生殖系细胞中发现了细胞分裂现象，这是世界上第一次成功地观察到该物种体外培养细胞的分裂现象，有关该实验的论文很快就会发表。
2. 法轮大法具有开发智慧的作用
法轮大法要求人在炼功中入静，排除杂念。这样锻炼的结果是很明显的，那就是使人的身心达到高度的放松，因此可以使我们的身体和心理得到充分的休息。我平时每天工作十二个小时，尤其是遇到重要的实验，在实验过程中连吃饭和上厕所的时间都要事先经过计算时间提前做出安排，因此一天下来很疲劳。可是只要通过炼功，疲劳感很快就会被驱除。因此，我总是能够保持一个健康的身体和清醒的头脑，尤其后者，对于研究人员来说更为重要。有一次，我的合作者（教授）让我看一篇刚发表的论文，并说这篇论文有重要的新发现。我读完了这篇论文后，发现尽管该论文的实验设计和实验结果非常好，但是作者对实验现象的解释非常牵强。我试着用自己的想法进行解释，发现我的思路能够非常圆满地解释他的实验结果，不仅如此，连作者自己解释不了和解释不清楚的实验结果，我也能够解释得很好。根据我的解释，这篇论文的确有新发现，但其规律性的东西并不是新的，用我的解释可以很好地把该论文的结果与现有的理论整合到一起（论文的作者认为其发现与现有理论不同）。我把我的看法跟教授谈了，教授听了很惊讶，他仔细推敲一番后，认为我说得有道理。事后回想起来，我一方面得益于自己由于炼功能够时刻保持清醒的头脑，另一方面法轮大法是性命双修功法，除了炼功（修命）之外，还讲心性修炼，其中很重要的一点是要看淡人世间的名与利。尽管论文的作者是国际知名的教授，是我们这一领域的权威人物，但在我看来，与其他的研究人员没有什么区别，都一样地在做研究嘛。抱着这种心态去阅读，实际上也就是抱着一种非常客观的态度去阅读，当然就不会被别人的名望等所影响，就能够得出客观的看法。而这种用客观的态度对待事情的做法，不正是研究人员所应当具备但往往难以长久保持的科学的研究态度吗？
正见网转载。 2/22/2002
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