每次看到这样的消息，心灵总是有一种莫名的震撼，但震撼之后随即而至的则是对社会对这个事件反应冷淡的悲哀。是的，这种无畏和坚韧非一般人力所能及，人们漠然下要掩盖的是处处为维护自我利益、自我保护所带来的怯懦，表面上装出来来一种不闻不问的漠然，这不是极个别的状态，看看整个文化界的沉默，新闻界不加任何评论的、平淡无奇的报道，人们对这一话题的回避，各国政府在这些事件上暧昧的态度，好象这样接二连三的以生命作代价的付出，还不如一场奥运球赛激动人心。
我不禁要说，甘地、马丁路德金真是幸运啊，他们生活在一个人们把人的价值看得比球要高的时代和地区，他们幸运地得到了人们的尊敬和支持，而反过来讲，人们也幸运地因自己的一份正义得到了民主自由之光的温暖。
今天法轮功的修炼者就没有那么幸运了，同样是为了一个美好的追求，追求“真、善、忍”的自由，同样是和平的，非暴力的申诉，同样是面对专制、不公，只是迫害法轮功的人，更显流氓、凶残和强大，但在历经近三年的维护真、善、忍信念的艰难历程中，总给人一种孤军奋战的悲壮。
这次五十多名西人法轮功在天安门广场被踢打的场面，就显得比第一次时要残暴而且毫无遮掩，凶手到底得到了怎样的信息，可以在世界级的大舞台上毫无顾忌的展现他的血腥呢？是每一个人的麻木和漠然给了他们为所欲为的权力。是的，人们曾对恶人的暴行表示过愤怒，也对被害者受到的伤害表示过同情，但是旷日持久的丑恶，自我利益的追逐使人们将维护正义的天职放在了其次。
历史是一面镜子，它告诉我们，正邪在世间是两种争战不休的力量，人类必须选择其一，不维护正义就是认同了邪恶，最终将为其所害。当看到打人的凶手敢于在世人面前肆无忌惮、趾高气扬的场面时，灾祸已经离我们不远了，如果人类到此时仍不能本着自己的本性去维护正义，那么也就丢失了灾祸临头时自我辩护的权力。
最近法轮功创始人李先生的诗“劫后”和“预”发表了，这是一个什么样的时刻，人类正在失去什么，让我们都来读一读、想一想，留给人类做选择的时间可能真的不多了。
2002年2月17日
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