中共邪党解体之际清毛邪（9）

【圆明网】第九篇 叛道独裁暴君 非法“民主”小丑

中共邪党的“合法性”从哪里来的？因为从前毛邪带领中共邪党从别人那里抢过来了中华的这片江山，中共邪党就说“我是合法的”！中共邪党的逻辑就是这样繁荣，只能要抢到手的，就变成自己的，自己拥有原本是属于别人的东西就变成“合法的”的行为，这是地地道道的强盗逻辑。

现在的中共邪党和被中共邪党洗脑精神控制的社会民众在碰到对中共邪党的“合法性”质疑的问题时，脱口而出的就是这样一句话：“成者为王，败者为寇”。它们的意思是既然中共邪党“成事”了，成了气候了，得了天下，就是个“王”，就有“合法性”，没有合法性也变得有“合法性”了。你再跟它说下去，它就讲：你看了，历史上哪个成事的不是个王？历史又有哪个败事的不被当成寇？既然这样，我们就来说说这个“成者为王，败者为寇”到底有些什么意思。

“历史上”自然是讲中国的古代。在中国古代社会，最看重的是敬天，顺从天意，遵行天道。所以古代的人们常常讲：“谋事在人，成事在天”。用现在的话来讲，就是说做不做这个事，这个事做得怎么样，做得好不好，这是人能决定和影响的一方面；而这个事做出来了，不管这个事的本身怎么样，能不能成，能不能实现，得到一个什么样的结果，这却是要由上天来决定的，就不是人所能决定和影响的一方面了。

那么上天又是怎样来决定人世间事物的成败结果的呢？上天是通过非常微妙的因素来影响和决定的这一切历史发展结果的。就好比是有个天平一样，本来天平两边是一样重的，上天然后给天平的一边加上一丁点重量，天平就会向这一边倾斜。上天的决定方式是如此的微妙，不可为人之平常智力所能探测，于是，在人眼中就表现得是突然之间出现一个非常偶然的，非常微不足道的事物，使本来是势均力敌的双方力量对比陡然之间发生了失衡现象，原本平衡的天平彻底的发生倾斜，成败结果亦在此过程中表露和确定下来。这就是天意在人间的体现。

也就是说，在某一件事上，比如争夺天下的时候，改朝换代的时候，很多人都在争，很多人都在夺，但是这个天下到底是谁的，不是说谁去争了就是谁的，不是说谁去夺了就是谁的，更不是说天下被谁争到手了，抢到到手了，天下就变成谁的。而是上天在这个过程中，看谁做得比较好，谁更能遵守天道，谁更能爱护天下苍生，看谁做得更符合当时的天意，那上天就让天平向谁这一边倾斜，于是天平这一边的谁就真的得到天下了，就真的成了王了。这样下来，历史的表现必然是个“成者为王，败者为寇”的过程。

那为王的人上天为什么偏偏要选择他，决定让他成事为王呢？就是因为这个人怀有大志，具有厚德，能够顺天意而行，平治天下，得天下民心而致太平。他是自己有这个资格，有这个能力，有这份道德根基，有这个志向，有这个先天的条件来让上天选择决定他成事为王。而且，这个成事为王的人生不生出来，什么时候生出来，生在什么地方，这根本也是上天才能决定的事情。只有这样，才能真正理解古人所说的“天下大势，分久必合，合久必分”的内涵。如果上天决定天下要合了，那上天就生出一个能使天下势合的人来，同时还得配上几个配角，使得将来这个真正使天下合的人去合天下的时候，这场合天下的历史大戏才能像模像样的表演，才会有点精彩味儿，看起来才好看，才能让人津津乐道。否则，单单让这个合天下大势的人在那里合来合去的，有什么意思呢？于是，就上来几个配角，也去争，也去夺，好像他也是在合天下。但是他自己其实并没有这个资格，没有这个能耐，没有这种深厚道德来合天下的，他注定是不能成事为王的。

于是，在中国历史上，上天就生出个夏启商汤周武来，就生出个汉高祖刘邦来，就生出个唐太宗李世民来，就生出个明洪武朱元璋来，这些非凡人物都是上天特意让其生出来以帮上天来收拾天下的。就该他们成事为王，他们也能成事为王，他们在历史上也真的做到了成事为王。而那些配角，不管他怎样，就只能是配角，这是上天安排的角色，叫他演就得演，谁也改变不了。项羽厉害吧，但就是杀不掉刘邦，灭不掉刘邦，最后只能乌江自刎。他就是历史上的败事者。当然我们也不把他称为“寇”。刘邦和项羽有什么不同啊？上天为什么选择刘邦而抛弃项羽呢？大家看看，刘邦是“约法三章”，项羽是火烧阿宫房，屠戮秦降卒，谁优谁劣，人们可以看的很清楚，上天进行选择和决定的理由和依据不是一目了然吗？

就像明末的李自成，这北京城都被它占了，可为什么最终还是败了呢？大家看看，李自成它们在北京城还没有站稳脚跟，它们的座位还没有坐热，李自成的部下就开始掠城，就开始强抢民女，就开始想做丞相贪污受贿，这样一批人，能让他们坐天下吗？这开国皇帝也不是这么样做的，连自己的部下都管不住，还怎么管理天下，又怎么治理天下？所以，李自成很快就兵败山海关，败如山倒，退出了历史舞台。李自成在历史上也就只能是个近乎“寇”的形象。至于与李自成同时代的张献忠，别看他比李自成的尾巴长一点点，在四川立了“国”，可那根本就是个彻头彻尾的“寇”，他在四川把个天府之国杀成那样的凄凉景象，最后到底免不了败事成寇。

所以，说是“成者为王，败者为寇”，其实只是“谋事在人，成事在天”的自然结果，几乎是丝毫不差的。世间天下大势的布局只能是由上天来安排，只能是由上天来决定，只能是天象之下天意的人间表象。谁要否定这一点，不论其说什么，说得如何天花乱坠，从根本上讲都只是蛊惑人心的邪说。

说到这里，可能有些人以为能抓住一根救命稻草似的：那这样说来，成者为王败者寇，既然毛邪和中共邪党已经成事了，那是不是就是说它们在历史上“曾经”是好的，“曾经”是有“合法性”的？否。毛邪和中共邪党在历史上根本就没有任何“好”的时候，没有任何“合法性”，连这个“曾经”的影子都没有。很多人可能要迷惑不解了。现在就来说说毛邪和中共邪党的“成事”，它们自诩的“合法性”到底是个什么东西。

大家知道，毛邪和中共邪党的出现是在公元20世纪。这是时期，在整个人类社会历史过程中，是一个特殊的历史时期。按照佛家的说法，这是末法时期；按照古代史学家的说法，这是天下大末世时期。就像孔子说上古，中古和下古的，孔子那个时候就已经是“下古”了，那2000之后的20世纪，当然连“下下下古”也称不上了，都沾不上“古”的边了，这就叫做大末世时期。孔子说了，从上古到中古，再到下古，人类社会的道德水准是不断下滑的。在孔子之后的2000年当中，虽然有孔孟圣人之道，儒道释三正教对天下道德的强力维持，可这种下滑趋势还是存在，到2000之后，人类社会的道德水准已经下滑到不成样子的程度了。大家可以看看清末时代的乱象，其实就是天下道德水准下滑败坏到那种程度时所必然带来的那种混乱景象。这个时期是一个末世时期，是一个阴阳颠倒，阴盛阳衰，乾坤倒运的败乱时期。毛邪和中共邪党正是出现在这样一个时期，不但出现了，并且还最终“夺取”了天下大权。

因为是阴阳颠倒，阴盛阳衰，乾坤倒运的败乱时期，所以在中国古代社会被绝对禁止，绝对不可能被人们接受和认同的败坏事物都出现了。首先出来一个“党”，孙中山搞了个“国民党”，要搞“暴力革命”。这个“党”在中国古代就是个极不好的事物，“党”不仅跟“朋”并用成“朋党”，而且和“乱”，“贼”合用成“乱党”，“贼党”。但是孙中山搞出来了，搞“暴力革命”还真的成了事，以“暴力革命”的形式结束了清王朝的历史。既然孙中山的这个“国民党”不好的东西能出来，那当然更不好，更坏，最不好，最坏的东西也跟着顺势出来了，简直就是一发不可收拾，于是，毛邪和中共邪党就这样出来了。

正是因为20世纪已经是一个阴阳颠倒，阴盛阳衰，乾坤倒运的败乱时期，毛邪和中共邪党这些最不好，最坏的东西，就是“乱党”，“贼党”，“匪党”，甚至是“妖党”才能出得来；也正是因为这时是个阴阳颠倒，阴盛阳衰，乾坤倒运的败乱时期，毛邪和中共邪党才能趁乱搞邪门，发展它们的“乱党”，“贼党”，“匪党”和“妖党”这样的邪教组织，逐渐的成了“气候”，最后攫取了天下。在当时的人们眼中，这其实也是一个大跌眼镜的事情。只有在这种阴阳颠倒，阴盛阳衰，乾坤倒运的败乱时期，毛邪和中共邪党才能做到出现，才能做到“成事”这两点；否则，别说是“成事”，就连它们的出现，也绝不可能，连门都没有。

人们可能要问，不是还有上天吗？上天怎么不管一管呀？因为到这个时候，天也无道，地也无德，是个天地无道的局面。到这个时候，上天还怎么来管呢？就是上天想管也管不了啊？无道之天，无德之地，上天凭藉什么来管毛邪和中共邪党这种来势凶猛异常，且又邪恶至极的邪门邪法势力呢？上天根本就没有办法去管它，去铲除它，去消灭它。大家看看，上天安排的中华正主蒋介石，打军阀时是横扫天下，打遍天下无敌手吧，最后还真的完成了中华民国的统一。但是，当他来剿灭毛邪和中共邪党时，却一次次的于阴错阳差之间，坐失数次天赐良机彻底剿灭毛邪和中共邪党。最终还是被毛邪和中共邪党赶到了台湾暂以自保。

在这样一个阴阳颠倒，阴盛阳衰，乾坤倒运的败乱时期，在这样一个天地无道的末世时期，天地之间已无正理可依。以“谋事在人，成事在天”正理为演化基础的“成者为王，败者为寇”历史表征自然就演变成了“寇者成事，王者败事”的怪异现象。

就毛邪和中共邪党本身来说，中共邪党是“乱党”无疑，那“乱党”是由什么东西，什么人物带领着来祸乱人世间的呢？当然是“妖”。领乱党头者必为妖，这是中国古代社会的普遍现象，这于毛邪和中共邪党，也并无例外。说毛邪是领中共邪党这一“乱党”之头的“妖”，并不是空穴来风的说法。中国很多地方传说毛邪是“麻雀精”变来的，说是毛邪亡世时，哪个地方发现成谷成山的麻雀死在那里，就是因为毛邪这个麻雀的“精怪”死亡了，那些麻雀也就自然活不成了，就集中在一起死在那了。很多地方有这样的民间传说。

这跟那些讲邓邪是“老鼠精”，到现在的讲江邪烂鬼是“蛤蟆精”的民间传说恰好互为印证，相应成趣。毛邪要是“麻雀精怪”，那它当然也是“妖”的一种了。

通过上面的探讨，我们就可以自然而然的想像得到，像毛邪和中共邪党这样的“精怪妖”和“乱党”一旦出来到了人世间，必然会干些什么样的坏事，大坏事，最坏事出来。“骗、偷、讹、烧、杀、抢、掠、砸、毒、淫”，十毒俱全；再加上那“邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控”九大邪恶基因，毛邪和中共邪党对世间大多数人们来说，真是感到同“妖精来了，妖党来了，妖族来了，妖精妖党妖族又来了，妖精妖党妖族再来了”完全一样的可怕和恐怖！

毛邪和中共邪党根本就不是什么“成事之王”，乃是“寇者扮王”而已。一旦毛邪和中共邪党抢得了天下权势，装扮成了一个道貌岸然的“寇者伪王”之后，就破坏“谋事在人，成事在天”的道理，以“人定胜天”的邪说为依据，在改变字面意思之内涵的情况下以“成者为王，败者为寇”的说法来掩盖其伪王者真寇者的邪恶本质和真实历史丑陋面目。

所以，根本就不要跟毛邪和中共邪党讲这个“合法性”，那个“合法性”，说来说去，它们还是半点合法性也没有，最多就是在中共邪党挑动的瞎搅和中自觉不自觉的陷于了黑糊糊的搅和中，纯粹是浪费口舌。

我们讲纳粹希特勒这样不好那样不好吧，至少它起初在1932年上台是通过“选举”完成的，还有一点点的合法性。而毛邪和中共邪党，就知道杀人和抢劫，说“民主”，它唱得比歌还好听，可是一旦夺得了权势，它对异路人是赶尽杀绝，对同路人是反复折腾折磨，哪里还讲一分的“民主”。可是，它要独裁专制起来，可以独裁专制到耍流氓的地步，全面美化历史上的独裁暴君，以独裁暴君为标杆，以成为同样的甚至是超过百倍的独裁暴君为荣为目标。

如果按照君权神授的封建社会体系衡量标准来看，毛邪和中共邪党的权势只有邪恶性，没有任何神圣光；如果按照民主选举的自由社会体系衡量标准来看，毛邪和中共邪党的权势只有独裁性，没有任何合法性。所以，毛邪是个独裁暴君，同时又是个唱着“民主”之歌的“民主”小丑。而且，由于毛邪反天反地反人，所以离经叛道，是个叛道独裁暴君；又由于毛邪反信仰，反自由，反和平，所以完全非法，是个非法“民主”小丑。

苏联承认支持毛邪和中共邪党，因为它们本来是一丘之貉，本来就是同流合污的；而1971年联合国在几个毫无大见识的非洲小国的煽动下把中国在联合国的合法地位给了毛邪和中共邪党，是一种包含极大历史危险性的赌博冒险，现在证明，给予毛邪和中共邪党以国际“合法性”，此历史行为的本身就是完全非法的；而美国和西方国家先后承认毛邪和中共邪党的“合法性”，于选择之中更多的带有几分被迫无奈。人们说：请神容易送神难。

现在对于毛邪和中共邪党，是送给它“合法性”容易而褫夺它的“合法性”难。但是，不管怎样难，总有一天，全人类都要来共同行动，彻底的褫夺毛邪和中共邪党在历史上骗取抢劫的一切“合法性”。