讲真象中不能用人的观念看人

【圆明网】修炼的过程其实就是不断的去人的执著心和人的观念的过程，近一段时间，我发现自己一个隐藏得很深、也很强的后天观念，就是在讲真象中用人的观念判断给哪个人讲，因此影响了自己广泛救度世人。特此写出来和同修交流。

师父说过：三界的理是反理。我现在悟到人在世间形成的许多固有的观念，正是世间的这种反理的体现，人认为对的事情不一定对，人认为好的东西不一定真好，同样人类形成的衡量人的标准也不一定就对。宇宙中衡量一个生命，是以他的心性高低来衡量的，一个生命的心性高，就认为他好；而人类衡量一个人，通常是以其在世间的地位、名誉、学问、权力、金钱等等的多少，或者对影响自己利益的影响程度为标准的，而对一个人的心性高低，或曰道德修养的高低，并不看得很重，尤其在现在这样金钱至上的社会，更是如此。

我发现世间用后天观念看人的观念也在影响着我向世人讲清真象。自己有意或无意的总是被这种观念所带动，总是更希望那些人的观念看来更重要的世人知道真象，也总是花更多的精力去向这些人去讲真象，却有意或无意的忽略那些用人的观念来看不那么重要的人。我可能会为向一个社会地位相对较高的世人讲真象，费很多很多的心血，但有时却不愿意告诉一个不识字的老太太：法轮大法好。

其实讲真象中不能用人的观念看人

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【明慧网2005年12月2日】修炼的过程其实就是不断的去人的执著心和人的观念的过程，近一段时间，我发现自己一个隐藏得很深、也很强的后天观念，就是在讲真象中用人的观念判断给哪个人讲，因此影响了自己广泛救度世人。特此写出来和同修交流。

师父说过：三界的理是反理。我现在悟到人在世间形成的许多固有的观念，正是世间的这种反理的体现，人认为对的事情不一定对，人认为好的东西不一定真好，同样人类形成的衡量人的标准也不一定就对。宇宙中衡量一个生命，是以他的心性高低来衡量的，一个生命的心性高，就认为他好；而人类衡量一个人，通常是以其在世间的地位、名誉、学问、权力、金钱等等的多少，或者对影响自己利益的影响程度为标准的，而对一个人的心性高低，或曰道德修养的高低，并不看得很重，尤其在现在这样金钱至上的社会，更是如此。

我发现世间用后天观念看人的观念也在影响着我向世人讲清真象。自己有意或无意的总是被这种观念所带动，总是更希望那些人的观念看来更重要的世人知道真象，也总是花更多的精力去向这些人去讲真象，却有意或无意的忽略那些用人的观念来看不那么重要的人。我可能会为向一个社会地位相对较高的世人讲真象，费很多很多的心血，但有时却不愿意告诉一个不识字的老太太：法轮大法好。

其实佛家是讲普度众生，在修佛人的眼中，一个街上行乞的人和总统应该是一样的，都是平等的，都是需要救度的众生，都应该给他们相同的了解真象机会，切不可厚此薄彼，看这个人官大、钱多，就多花点精力去给他讲真象，看那个人没什么本事，默默无闻，就懒得告诉他。这都是人的后天观念在修炼中的一种表现，而大法弟子应该慈悲救度一切能救度的众生。