德国：我申请难民的一点体会

【圆明网】作为大法弟子来讲，他第一次所报的姓名和地址务必是真实的，而且在第一次在联邦局听证的过程中每一句话都务必的是真实的。这个第一手材料作为我们其他大法弟子帮助这个申请人时是非常重要的，因为这个正是我们大法弟子和常人的非常重要的区别，而且我们讲真相时是理直气壮的，我们的正念容易发挥，使得我们的难度变得很小。否则，如果有一点是假的，那个邪恶就会促使听证官或法官专门问你假的部分，而大法弟子不可能象常人一样一直撒谎下去(那样的话，修炼人的良心会不停的谴责自己) ，结果越来越糟。同时大法的形象也完了，会给后来的申请者带来更大的难度。所以第一步就是保证这个第一手材料务必是真实的。

其次，就是究竟是我们求德国政府，还是这是他的义务 ，这一点我们要分清。

1． 从常人角度来看，人权是这个国家依据法律来保证的，也就是说，只要我们符合法律所规定的条件，他就应该给予居留。更广义的说，只要我们符合人权的基本精神，他就应该给予居留，而不应该依赖于利益以及这个国家的经济条件。如果我们在思想中承认了它的这个东西，这本身就是对它拒绝的一个承认。因为这种报难民的一般都是语言不行以及生活能力有些问题的人。当然，申请人如果能够把语言学好，那确实会对申报难民有利(因为从法上看，这对于此人在这个国家发挥大法弟子的作用是非常有利的) 。

2． 从法上看，我们是通过向德国政府讲真相而救度有关的责任人，作为讲清的结果，就是他们给予我们政治庇护。但是，从根本上看，大法弟子是走在神的路上的人，常人是没有权力给予大法弟子庇护的，那么，究竟是谁给予的庇护呢？答案很明显。宇宙中的其他的神也没有这个权力安排大法弟子的命运，那么只有师父才能够给予我们居留。这是至关重要的。我们只是救度德国政府，而我们的被给予居留是由师父决定的，这是我们的保证。这里比较危险的是：我们期望德国政府给予居留。尽管表面上我们讲救度他们，可是心理还再想让德国政府给予居留，甚至还想，如果讲真相到位了，他们应该给予我居留吧，完全把自己当成了常人，那么，师父怎么保护我们呢？(北美巡回讲法)因为这时我们并没有想到师父啊，而是乞求一个常人的政府。那么，这时我们会得到居留吗？德国政府把一个常人送回中国不是很正常吗？(这是旧势力的借口) 。

3． 作为一个申请人，请求其他大法弟子给予帮助没有错。但是如果由此产生：既然这么多大法弟子帮助我，这肯定没有问题了。这个想法也是极其危险的，因为这是看起来好象没有乞求常人，可是还是忘了师父，这和上面谈到的问题其实是同一个。

下面讲一讲听证。为什么叫听证呢？

按照我们中国古代的官员的做法，在当事人讲述完之后，应该进行一下彻底的调查，然后再作出判断。可是在难民申请这个问题上，往往是当事人陈述的是本国政府的不好，那么对方政府要想作出调查几乎是不可能的(因为面对的是政府行为) 。所以只能靠一张嘴以及一些“ 证据”来 证明自己如果被送回，就会面临被迫害的危险。但是，由於现在造假技术太先进，尤其中国更是登峰造极。这些使得德国政府对所谓的证据已经不是那么很相信了。他们容易相信德国人。所以，这里最主要的是，如何向听证官和法官证实法。一般情况下，他们已经对中国政府对法轮功的迫害有所了解，但是他们心中所迷惑的是法轮功是否为好的功法。因此，这里最为主要的是，通过自己的讲述，直接让法官感受到大法弟子的好。一般说来，如果他亲身感到你好，你所说的话，对方就容易相信，这时在配一些证据，这些证据才开始起作用。所以，说来说去，还是和自己的修炼有关。一般说来，如果这个人平时很少撒谎，为人很善良，这个人的面相本身就是一个很好证实。我在我们难民营接触到三个获得居留的，其中有两个是假的。但是，她们的说话方式，以及语气，很难让我感到她们是假的(因为她们很少撒谎) 。

听证时，思想越纯净越好。越害怕，越紧张，听证官越怀疑你。只要，我们想：师父会保证我的一切。自己的心就会稳下来，这时才能谈得到展现大法弟子的风貌。这也是我们和常人有重大区别的地方，听证官只相信自己的感觉。如果我们展现出非常的善良与纯真和纯正，听证官会感到你与众不同。他就会愿意相信你说的话，从而解除疑惑。

下面谈一下上法庭。当接到拒绝信后，务必要将拒绝信和听证材料的内容准确无误的翻译成中文。确实研究明白拒绝的真正原因，这是最为重要的。因为虽然我们要把讲清真相放在重要位置，但是否定旧势力的安排也是重要的。毕竟在表现形式上，是我们申请个人的庇护。所以我们还要尊重他们的表面规则(但不等於绝对服从，否则就很危险，因为这牵扯到挖根经文中所说的内容)，利用我们个人的申请庇护来讲真相。

比如：为什么申请难民？我由於修炼法轮功而申请难民。法轮功在中国受到严重迫害，为什么法轮功会在中国受到迫害，我为什么要坚持修炼法轮功，镇压法轮功本身就是错误的。那么你们这么坚持究竟有什么用处？

所以，问题是如何将话题引到我们要说的话题。表面上，是我们回答问题。实质上，是我们如何将对方带入到我们设定的话题中，如果成功的话，基本上就达到了目地。这确实是一项考试，考一考我们讲真相的水平。同时也是看我们的当时的念头是否在法上(请求同修旁听并且发正念是非常重要的，因为我们讲真相时同时发正念很不方便)。

最后我要说的话是，这个过程其实就是看我们对这个问题是否认识清楚了，宇宙的法理是毫不含糊的，不仅仅看我们是否在表面上认识了，还要在实践中能否真的相信师父。这就是一个最为严重的问题。

从心而论，我休得不好，在根本问题上并没有达到大法要求的标准。当时我也曾经求这个，求那个，结果几乎一场空。后来我不得不认识到，唯有求师父才能够解决，我来到德国的目地是想要有一个缓冲的余地，因为是否圆满是看执着是否修掉了，而师父的法力绝对能够解决这一切，不需要旧势力所谓的什么考验。所以，我从心理感谢师父给了这样的机会。

如果连这一点也无法做到，那么只好另外想办法了，这一点，我就不想多说了。

希望申请人能够多学法，在难民营里学法的时间比较多，所以多学法是至关重要的。

如果有不对的地方，请批评指正。