浴火的凤凰—— 回眸“四.二五”精神

【圆明网】正邪、善恶往往在面对矛盾与利害冲突时表现得最充分。无论冲突本身因何而起，善者一般选择和平、理性的方式化解矛盾，甚至不惜牺牲个人的利益，使事态向良性的方向发展；而恶者则从自身的利益出发，采用极端的手段解决问题，如争斗、欺骗，甚至不惜使用暴力，恃强凌弱。

经历了世间的种种变化，六年后，再回顾99年的“四·二五”万名法轮功修炼者的和平上访，似乎让人更加看清了正与邪，善与恶。

为镇压法轮功寻找借口的人曾说，“四·二五”上访破坏了社会稳定。那么让我们透过现象进行一下分析。首先，法轮功学员的上访是非暴力的、和平的。上访行为的本身是基于对政府和领导人的信任，希望释放无辜被打、被关的修炼民众，停止对法轮大法、以及“真善忍”的修炼者的不公正待遇。如果以江泽民为首的中共当局不是在事后选择暴力打压的方式，而是顺应民意，给法轮功学员一个基本的信仰保障，那么法轮功学员会一如既往的平静修炼，会有更多的人获得健康的身体、升华的道德，也会使整个社会更趋稳定与繁荣。但是，中共当局最终选择了暴力，全然不顾这场迫害的将给中国社会带来的巨大物质和精神代价，同时把自己也逼上死胡同。

基于自身沦丧的道德，中共当权者根本无法估量法轮功的境界和道德标准。其实法轮功学员当年的做法并不是出于对当权者的恐惧或臣服，试想，在中共统治严厉的社会制度下，在经过十年文革、“六四”屠城等血腥历史后，大规模、公开表达不认同中共某些做法的行为意味着什么？会招致何种后果？如果没有强大的道德勇气做支撑，一般人是走不出这一步的。

“四·二五”的和平上访旨在维护公民基本权利，但客观上也是在给中共当局一个机会，一个纠正自己、顺应民心的机会。但是，江泽民和中共权力集团不但错过了这个机会，而且执意要通过极端的方式消灭“真善忍”信仰。到今天为止，迫害已经进行了近六年。

六年过去了，从江泽民和中共集团目前的处境也可以让人们更容易分清正邪善恶。用暴力、谎言构成的这场迫害已经使迫害者天时、地利、人和尽失，处于崩溃边缘。首先，大法洪传中原，入法得道者甚众，修炼人不但身心康健，而且大公无私，对社会对国家均为大利。但江泽民为首的恶党不但坐失天时，而且反其道而行之，急于打压，是为逆天意而行。

中国不但拥有丰富的自然资源，而且人民智慧、勤劳；上下五千年文明使中国的人文环境得天独厚，可谓地利。然而，对法轮功的长期打压不但耗费了中国的大量财富和资源、而且将大批优秀人才、普通劳动者推向牢笼和黑暗；不仅如此，近六年来，中华大地天灾人祸不断，元气大伤，按照古人“天人合一”的理念，这是不是也可看成是“上天对行恶者的惩罚和警告”？

迫害者用暴力和谎言将自己逼上了绝路。这场迫害中，中共沉渣泛起，将其数十年的斗争、欺骗、煽动等手段发挥到了最邪恶处。这样做同样使江泽民为首的中共集团以惊人的速度，在海内外丧失人心。试想，连“杀人放火嫁祸他人”的勾当都做得出来的政党，还会有谁能够信任它、拥护它？认识其利益包装下的恶毒本性，只是时间长短的问题。对“真善忍”的迫害使恶党人心尽失，如今由“九评”引发的退党现象，更使近百万民众脱离了恶党的精神控制，使其面临空前的生存危机。此时其处境正如孟子所云——失道寡助。

相反，法轮功修炼团体始终如一和平与理智的与邪恶势力抗争，使法轮大法修炼者如同浴火后的凤凰，更加理智、慈悲、坚忍不屈；也让越来越多的人感受到了“真善忍”的力量。法轮功学员经历的重重苦难正在不断的升华为一种精神价值，让人类从中获得教益。