当我被押入警车时，我将我的手放在司机的肩膀上，并以发自内心的诚意告诉他：“你明知法轮大法好，为什么你要做这些事呢？”他的静默回答了一切。我知道他的内心是明白的，在当时我体验到慈悲的感觉。但是在警局内，我陷入无法平静的心境。我相当激动并且不是非常冷静，由一位警察跳到另一位警察，我急着想要迅速地改变他们的思想并告诉他们真相。我的好斗心使得我被殴打，我的思想处在一种非常好辨的状态，而且想要从交谈中取得胜利。师父说：“我们说在矛盾面前，退一步海阔天空，保证是另一种景象。”(《转法轮》第九讲〈悟〉)当时虽然我试着表现慈悲，但我的谈话陷在矛盾当中，以致我的音调、举止或耐心均无法展现慈悲。
后来我有机会和一位对大法有着极为负面想法的女警谈话，我坐着并和她谈了很长一段时间，但当时我的心态还是非常好斗。另一位学员加入我们的谈话，我因此得到了一个经验。我观察到他发自内心的的语句，透过他的眼睛传达到那位女警的眼睛，并深达她的内心深处。他的慈悲震慑了她，她的邪恶思想已无所遁形。我感动得落泪，从中学习到如何发自内心地谈话。师父说：“一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目的和认识，讲出的话会使对方落泪的。”(《精进要旨》〈清醒〉)在这一点上，我可以扩大我的容量，使其他人融入我的慈悲当中。我开始看到警察心境的转变并希望他们能真的t解到事情的严肃性。这些努力使得那位女警归还了我们的大法材料。
自我回国后，当我呈现好斗的状况时，同修们的善意指正以及我的努力，使得我可以经常保持“一颗慈悲的心，祥和的心态”。例如在一次接受访问时，我又困在与记者争辨的处境，但在学员很快地提醒我之后，我改变方式，退一步并和那位记者拉近距离，整个访问的情况完全改变。
我之所以提起这段经验，是因为我注意到很多学员包括海外的中国人，都有同样的经验。有时他们的行为就像我一样，从一位旁观者来看，看不出有任何的慈悲，看起来反而是像在攻击我们想要救度的人。从我和天安门警察、媒体或一般的中国人民说话中，我学到了重点不在于我们说了多少而是我们说话的方式。我们都能感受到师父的慈悲，身为师父的弟子，我们必须努力融入我们所在层次应该展现出来的最大的慈悲，并符合更高标准的善。
发表于2001年台湾法轮大法心得交流会
2001年12月30日
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