【圆明网】卷子已经发到了每个人的手里。但是，大家还是没有走的意思，在低头看着自己一个学期的成果。
大概有半支烟的工夫，大家的注意力才从卷子上拔了出来。看看气氛趋于活跃的当口，刚才那个物理老师，礼貌的看着王老师笑笑，然后和蔼的问道。
“王老师，请问你为什么不用现成的教材讲课？这在教学中还是独树一帜呀。不过教授语文这样可以，好像教授理科这样做就麻烦了一些。”
王老师一边笑，一边似乎在思索什么。然后说。
“这有几方面原因吧。其中一点是——。”说到这里，他把话停了下来。忽然不着边际的来了一句。
“你家曾经是什么成分？地主还是贫农？”
大家呆了，有的僵笑刻在脸上，有的眼神愣愣的睁大着。
不解其意的物理老师，嗫嚅道，“哦——，现在不论这个了，可是，在，在以前我还没上小学的时候，那时是地主成分。”
“呵呵呵”。王老师笑出了声，看得出来，他不是在笑物理老师，而是笑自己这样唐突的问话。
“啊，那样看来，你的作文少不了有剥削阶级的思想意识。今后你要多多的和贫下中农打成一片，改造自己的思想，努力做到又红又专。成为无产阶级放心的下一代。”
说完，王老师自己又是呵呵的笑。
大家也都乐了。可是，个个都是不解的神情。
“是这样的，其中一点是，有些看着不错的教材，在评论作者和其作品时，都是带着红色的眼镜在看待一切，在观察事物。”
“比方，一本大学语文教材中，对柳宗元这样评价：他出身于官僚地主家庭，二十一岁中進士，二十六岁…….。你说，这样的教材怎么用？这个阶级斗争的东西，整个扭曲了中国人的灵魂，看什么都是敌我关系，或者什么改革派、保守派，或者什么腐朽势力，或者什么黑暗统治。这些东西，没等欣赏作品哪，先把读者的思想基点搞混乱了，这都大大的影响了对文学美的欣赏。”
“具体的说，比如陶渊明。嗯——，我这里正好有他的一篇作品。”一边说，王老师在一边翻腾着书本。”
“这哪。这叫《归园田居》，文章不错，我来读一下。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暖暖远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
文章格调朴实，文笔自然流畅，简直就是一幅田园风光的国画一般。使人有身临其境的感觉，真的给人安闲、逍遥、惬意、神清气爽的感受。这是陶渊明隐居后所写。”
一边说着，王老师不自觉的把稿纸放在一旁，物理老师轻轻的拿起来细看。
“可是，一些编者对作者是怎么评价的哪？对他的评价是：由于隐居是出于对当时黑暗现实的憎恶和不满，作品中有时也流露出‘金刚怒目’式的激越感情和坚决与污浊政治决裂的高尚情操。部分作品中也有乐天知命、消极避世的思想。归隐后，亲自参加农业劳动，密切了与农民的联系。”
“这样的评价，总感到不舒服，不是那么回事。什么是消极避世呀？人各有志，每个人都有选择自己生活方式的权力，怎么回归自然就给来个消极避世哪？这些都是在用斗争哲学看世界的结果呀。照这样说，刚才李慧丽的文章，不是同样流露出了消极避世的情绪嘛，再严重一点说，就是反社会，反人类。简直都笑话。啊，我想起来了，法轮功好象也是也被扣上反社会、反人类的罪名了吧？天大的笑话，其实就我所知，法轮功确实很好，不象媒体说的那样。”
“所以，基于这一点，我就决定自己选择教材、整理教材。同时，大家注意了没有，我有针对性的整理了一些东西。比方在秋季，咱们学的就是《秋声赋》和王勃的《滕王阁序》。还有，我们也有意的穿插一些中国的大思想家老子、孔子的著作，甚至还有《黄帝内经》的节选，这些对于我们了解中华文化的精髓，是很有帮助的。”
王老师停下话题，大家都默默的。
突然，王老师话锋一转，“放寒假，你们都打算怎么过呀？回家的车票都买好了吧？”
说着，王老师把目光落在慧丽脸上。
“我，车票还没有买，得看他啥时候回去。”
“你们是老乡吗？”
“不是，他是内蒙人，我是东北的。”
“啊，东北。那地方非常冷。我知道。”
王老师目光转到另一位男同学脸上，顺便问，“你是哪里人？”
“平谷黄松峪的。山里人。”
大家乐了。
物理老师说，“我们没有这个概念，没有阶级成分的概念.”
“我家附近有个山洞，据说好些年前，里面住着一位修炼的人，后来可能他修行好了，就走了，没有了。洞也被堵了起来。”那个黄松峪的同学说。
另一位同学接过来道：“有时间去旅游，看看那个洞。”
“去吧，京东大峡谷离我们那里不远，京东大峡谷现在是风景区了。”
“完了，什么地方一变成风景区，那个地方的生态马上就完了，污染很快加剧。就不着人看了。”物理老师遗憾的口吻。
“北京附近，包括河北地区，我看许多民居都是单层窗子，防寒措施就不注意了。不象东北那样，都是双层窗子。还有，北京的民居往往跨度小，房子给人一种细长的印象，墙体也薄。”王老师说。
黄松峪的同学咧着嘴微笑的不置可否的口吻道：“搞不清楚，反正就是那样。”
是啊，年轻孩子没有出过远门，当然没有比较了。
“你家是南方的吧？”王老师看着另一位男同学问道。
“是长沙的。”
“山里人还是城里人？”那个黄松峪的同学开玩笑的口气在问。
“郊区人。”
“成份中农，靠不住。中流砥柱还得依靠贫农。”物理老师依旧开玩笑。
大家乐了。
“湖南的菜，是真辣。个个菜都是辣的。北方人冷丁去真受不了。江南水乡啊，一到夏天没有一丝风儿，那个水呀、田呀、树啊，竹子呀什么的，就是那个房子，都是静静的感觉。在闷热中静立着。人也是，戴着那个尖顶的草帽，静静的走来，静静的走去，静静的站立在房前屋后，或者无声的忙活于水田中。真的很美，是一种细致、文雅的美。到处绿色葱葱，充满生机。是这样吧？”说完，王老师问那个湖南学生。
“嗯，就是这样。北方不同，特别东北人，太野蛮。好动手打人，闹着玩的时候也打人。不好。”
那个湖南同学说。
“东北都是山东或者河北闯关东去的。可能闯关东时把礼仪都闯没了。再加上严寒天气，广阔的土地人烟稀少，人们就更不讲究了。都撒欢儿吧，撒野吧，没有官府管了。”物理老师说。
慧丽略显羞惭的神情抿嘴一笑。
“无从考证。不过我见到一位老太太，老家山东的，她说她们那里还是保留很强的礼仪规矩。晚辈的见到长辈的必须问好。吃饭时宾主的坐次，辈分的坐次非常讲究。” 王老师说。
慧丽和丹萍在一旁静静的听着，一句话也不说。
“还是回归礼仪文明吧，礼多人不厌哪。”一个男同学说。
“五千年文明，礼仪之邦。笑话，中国人现在是世界上最粗俗的民族之一了。”另一个男同学说。
不知不觉中，已经到了晚饭时间了。于是，物理老师看看手机，“呀，这时候了。得去接孩子了。”
于是，微笑着起身告辞。
大家也都纷纷的离去了。慧丽手里拿着王老师给耀善的装在牛皮纸信封里的信，和丹萍径直向大食堂走去。
* * *
欢迎转载，转载请注明出处。
更多 ...