【圆明网】小的时候,我就在苦苦思索一个难以解答的问题：生命从何而来，将向何而去。能够博览群书的时候，便想从书中寻求答案，然而所得的名人智者，不过也是“人生如梦”，吾将上下求索的消极与无奈和同样的不得其解的茫然。我因此也产生了一种恐惧，对死亡的恐惧。害怕自己到百年那一天还是这么糊涂。由于此种心态，使我对生活以至于不能平淡的面对。直到看一天，我闻到了法轮大法，这一切才发生了峰回路转，柳暗花明的惊人巨变。踏上了修炼之路，我的生命便欣喜不断。
然而真正走入修炼之门，消业、心性考验便接踵而来了，在跌跌撞撞中，我如蹒跚学步的孩童，走在回家的路上。
由于学法不精進，使我和母亲在7、20的铺天盖地的谎言前迷茫了，直到2001年冬天和别的同修联系上，看到了《走向圆满》等一系列经文。由于当时新经文太少，我只能看几天，为了让自己理解更深，我废寝忘食把所有的经文都抄写下来。到2003年夏，经文可以人手一份了。以为自己终于可以不抄了，然而两天之内，心难过得不得了，第三天，当我把经文抄完时，难过消失了。 我明白了，由于我荒废了太多的时间，师父让我以这种形式赶上来。现在抄书已经成了我修炼的一部分，常常是乐在其中。正因为如此，在亲人害怕切身利益受损而在大庭广众对我大喊大叫时，在同修由于执著心受到冲击言语变得激烈时，我能做到微笑着坦然面对，自己的思维变得理智、清醒起来，我体会到了“根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍”（《精进要旨》-何为忍）的微许含义。
2003年明慧周刊多次谈到背法的重要性，我下决心也要背法。然而刚背了一小部分，就觉得太慢了，浪费时间，不如通读，通读时，却又后悔没有背。这样几个反复下来，我告诉自己，即使明天正法结束，今天我能背多少是多少。这样每过一遍之后，总觉得自己现在才是刚刚走入修炼的大门，犹如刚刚梦醒一样。
由于自己渴望接触更多的同修，更快的提高自己，师父安排我于2004年春节找到学法点。一下子接触到众多精進的同修，身处纯正的修炼之场，兴奋、欢喜使自己在有点忘乎所以，以至同修对我意见纷纷，听了几个诚恳的劝告之后，我摆正了自己与修炼的关系，正确的对待自己所在的环境。
当《洪吟(二)》出来时，有同修对于《别哀》的首句理解为“身卧牢笼”是指在劳教所的同修。后来有人又悟到是说中国大陆大法弟子所处的环境是牢笼。我现在个人悟到：当我们由于自己的惰性，懈怠学法炼功时；当我们执著心受到冲击，不能表现出大法弟子的风范时……那时的我们和在劳教所的同修有何差别，只不过他们是被迫的，而我们是主动在向邪恶因素妥协。而我们这种牢笼却是无形的，设这个牢笼的不是别人，恰恰是我们的安逸心、业力、及后天形成的观念，还有一直在旁虎视视眈眈伺机下毒手的邪恶因素。当我们执著常人的安逸、幸福，找同修诉说自己根基差、悟性不好如何的客观理由时，谁在狂喜，谁在痛心，邪恶就在我们的执著和不足中看到了残存的希望。当我们带着情绪、忿忿不平于别人的执著与不足时，根本就忘记了自己的言行举止是否象个大法弟子。全盘否定旧势力，连其本身都不承认。我们却在自己的思想中、意识中留有滋养变异的观念、不正行为的空间。师父在《法轮佛法（在美国中部法会上讲法）》中说：“只要没有人干扰你们炼功，天上地下众生就都有救了”。当时我并不十分理解，如今才体会到微浅的含义，干扰的一切都源于自身，自己的心在给自己设牢笼。
到了今天，我们已经清晰明了的看到自己的不足与差距及众多的执著心，身边同修的精進及他们修去执著心的那部分的美好，让我不敢有半点松懈之意。纵使我是最差劲的一个，然而我并不会因此而气馁，这些不足，不好都将被修去，因为我们在法中，在师父的慈悲苦度中，不好的、负的一切全部都会变成好的、正的、纯的；在如此肮脏、复杂的人世中，我们却将被师父度到前未有的美好的新宇宙中去，未来永永远远的威德又岂能是我们用人的言语所能表达、赞颂得了的。
要配得起正法时期大法弟子的称号，怎样无愧于师尊赋予我们的伟大使命与责任，我想做好三件事，一切也就都在其中了。在法正人间到来之前，抓紧救度众生。
曾感受到了修炼的严肃、神圣，如今我又感受到修炼的幸福与快乐，当一次次逾越以前不可攀的自我之峰，当执著与观念被修去时，修炼真好！溶于法的慈悲中，我感到自己是光的一线，那么微小却是真实存在着。
有人说修炼如歌，如此悦耳、动听，我想不仅如此，修炼如诗，高山流水般的美妙，修炼是一首华丽的乐章，和谐的演奏中让人感受到天籁的神韵，修炼如画，圈圈点点之处让人感受到了花筒般的绚烂。也是一个精美的舞蹈，举手投足中让人感受到了难以言表的赏心悦目。
感悟太多，不能一一言表。正法進程中同修们细细小事中让我体悟了平凡中见伟大，绚丽之极归为平淡的含义。希望同修诚恳指正。
（首届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会交流稿）
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