刚学法不久，时间不够用，就一边做家务一边听师父讲法，小孩睡觉前也让他听法。后有同修说，听法是件庄严神圣的事，不能这样不严肃。后来在学法实践中认识到，我们对法那颗庄严肃敬的心是最重要的，只要我们心态正，外在形式并不太重要。人间是个很特殊的地方，特别是当前。比如在天上，谁都得跪着听师父讲法，但今天我们若用这种方式表达我们对师父的敬意，就违背了大法“最大限度符合常人修炼”的原则，就容易走上宗教的老路。再比如，对不能用了的大法资料，我们可以烧掉它，因为我们没有不敬之心。
关于另外空间与这个空间的作用问题，记得我们在练功点地点的选择上的讨论，我们的老练功点很偏僻，是否换到人流量大的地方，主张不变的功友说，另外空间才是真正起作用的地方。后来我们还是换了地方，因为我们认识到，师尊讲过，（大意为）任何一个事物要在世上立足，必须要有那么一个场的存在，人们在相信的谈论与活动中建立起那么一个场。我们作为大法在人间的代表，我们的主要任务就是要在人间建立起这么一个场，通过我们的一言一行，让人们了解大法，学习大法。邪恶也是先从“不许在外练功”下手，来破坏这个场。当邪恶利用坏人迫害大法时，我们就不能只在家中，在另外空间除魔，我们的肉身必须行动，正如抵制邪恶时，我们不但要发正念清除另外空间的邪恶，在这个空间我们也必须用实际行动来抵制坏人的迫害。
在这个空间做事，我们应按师尊讲的，“用理性去证实法，用智慧去讲清真相”，用智慧，那我们就要讲究策略，讲究效率，不能蛮干，更不能有怕心。讲究策略，打个不恰当的比方，就象打仗一样，主攻几个要塞，打几场大战，就如人权会议投票，办电台电视台这些大事，我们在作好基础工作的同时，也要集中精力花大力气干这些事，尽量把洪法声势做大，让更多的人知道真相。
有关大法的圆融性，记得以前在国营单位上班时，我从不用单位的设备做大法的事，认为那是占公家便宜，要损德。特别是学习了师尊“随意所用”经文后认识到，任何物品，能被大法所用，都是它们的荣幸，只要条件许可，我们可以随意所用，这是站在另一高度看待得与失的关系。我们不能做谨小慎微的君子，我们要堂堂正正的修炼。当然，具体问题具体分析，我们决不能在常人中给大法抹黑。
2001年12月9日
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