修炼——本性的归正

【圆明网】近来明慧周刊上陆续登出了几篇同修剖析自己利用大法之心的文章，同修描述的修炼状态和自己极为相似。几年的修炼中，总感到有一层隔阂、障碍，若隐若现，使自己不能真正地容于法中，总处于想要精进又做不到的自责中。有时很苦恼，感到可能是一种根本的执著未去，可这根本的执著是什么，却始终未能找到。

看了这几篇文章，对照自己，感到也有这种利用大法之心，然而这种认识一滑而过，不愿再继续想下去、挖下去。我知道有东西在阻止我清理自己的思想，正是那根本的执著怕我发现它，它怕被清除掉。

一直在人面前总是注意保持谦和的态度，认为这是不执著于名的表现，但却执著于在想象中满足自己的显示心。如想到同学聚会，就想自己如何以健康的身体、美丽的容貌、优雅高尚的气度引人注目，从而证实大法的美好与超常。这种想法实质上是希望修炼大法能使自己达到人中的完美，得到人中的赞赏，人中的荣耀。实际上是一种求名的显示心。因为隐蔽得很深，自己都被自己的表象迷惑了，认为自己不执著于名。但内心这个执著却是蠢蠢欲动，总是等待着时机冲出刻意修饰的谦和的表面。

因为很少表现出来，就不认为这种想象中的显示心有什么不妥，经常津津有味地沉浸其中，如想象遇到什么事情，自己如何做得好，然后向别人介绍我是修法轮大法的，自己认为这些想法都是和证实法有关的，所以也不算错，用所谓的“为了证实法”来掩盖求名的心。实际上在思想中滋养、加强了求名的思想业力。现在我从利用大法之心这个角度审视这个执著——想通过修炼大法证明自己“与众不同”、得到常人得不到的荣耀，这就是我修炼的目的吗？回头看看，我正是带着显示心走进大法中来的，有些显示心修炼前就有，从一开始修炼时就意识到了，而到现在还没有去掉，因为在观念中认为它好，不愿舍弃它，反而还利用大法加强它，实现它。通过学法知道这是执著，但却认为这是小问题。在表面上抑制它，而内心里却在滋养它，不愿从根本上触动它，挖掉它。内心不改变，表面的谦和、光滑，不都是假的吗？

“修炼中他心里还在想着自己的病，还在想着他向往的美好的生活中的那一部分，恋恋不舍地很执著于常人社会这些东西，就精进不了。”（师父九八年在欧洲法会上讲法）一边想修炼，一边却又抓着人中的荣耀不放，这不就是师父在经文《走向圆满》中指出的带着执著而学法吗？为什么长时间没有意识到呢？我想是因为抱着维护自己的私心，没有以同化法的纯正心态学法。

也常常问自己，为什么修炼？返本归真、同化大法、助师正法、救度众生，好象回答得也对。但我真切地感到，回答得不是那么坦荡、纯净。现在我明白了，因为其中搀杂着求名的心、利用大法的私心。长期以来，发正念这方面做得不好，有时明明到了整点，算了，还是学法吧，因为发正念看不到什么明显的效果，而学法呢，可以知道自己看了多少书，把学法等同于看书，看的越多，心里越踏实，有一种“急功近利”的心理，觉得学法比发正念“实惠”，这是计较个人得失，说到底还是私心作怪。

看同修们的正法修炼故事，那种对师父、对大法的坚定、赤诚，没有一丝杂念，纯净得震撼人心，窒息一切邪恶。我明白自己缺少这种为法付出一切的正信、正念。我没有把自己百分之百地交给大法。我还保留着、追求着自己认为好的东西，不敢、不舍得为大法付出我的一切，却想让大法带给我美好的一切。修炼、提高、圆满，不放弃“我”，把“我”独立于法之外。“我”必须得去证实法，“我”必须得去做大法弟子应该做的一切，法才能给“我”美好的一切，最终的目的是自己要有所得。这种强调自我，利用大法完善自我的想法正是生命偏离了法的表现。为什么会有显示心呢？因为要表现“我”，为什么把“我”这么看中呢？是因为“私”这种变异的物质。其实，师父早在九八年瑞士法会上讲法时就说过，“名和利，这些东西都是自私心”。可是我今天才真正能够体悟到这执著背后是私心。

师父说：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”（经文《佛性无漏》）

我个人体悟，从为私为我到无私无我，是本性的归正。师父讲法中提及“你们以前的本性”，我理解，我们先天境界的宇宙层次，在漫长的岁月中发生了变异，“私”渗透了很深的空间。在我们发愿得法之前，在各自的境界中，都或多或少地偏离了法的“无私无我”，却不自知。在这次法正乾坤中，我们选择了以“修炼”这种方式同化大法，我们不仅仅要返本归真，返回我们的先天境界（过去的修炼概念），更要使我们原来的一切纯正、美好，完全、纯粹地同化大法。做无私无我的“正觉”，而不是过去修炼意义上的“觉者”。 想想只想改变别人，不愿改变自己，利用大法达到自己目的的旧势力，我们的私念不就是旧势力的影子吗？生命为什么会降低层次？为什么会变异？修炼人为什么会有种种执著？不就是一个“私”字吗？

我们的一切是法所造就，表现法在不同层次的存在，是我们生之意义。 辉映在师父无限的法光中，渺如微尘之微尘的一个生命，有什么可保留的呢？

我对“修炼”又有了新的认识，对于正法修炼来讲，修炼不仅仅是提高，更是归正；修炼不是额外的从法中为自己得到什么，而是一个偏离了法的生命放弃自我、同化于法的最本分的义务。

感谢师父，给了我们明慧这片净土，在分享同修证悟的果实后，我能清醒头脑，快步追赶。感谢师父，在此正法修炼的最后阶段，点醒我的根本执著。“朝闻道，夕可死”，何况师父还在不断地给我们时间归正。师父对众生的慈悲，无以言表。在此讲一个自己经历的小故事：

一日下班坐公交车回家，邻座一陌生男士，心中有一种似曾相识的好感，忙告诫自己，心一定要正，守住心性。便继续背法。待下车后，忽然懊悔，为何不给他一份真相资料？唉，如果还能再见到他，给他一份真相资料吧。第二天下班，待车启动时，邻座一人匆匆坐下，正是昨日那人。当时心中一阵感慨，泪往上涌，师父慈悲啊，师父不想落下每一个有缘人。因我心性所限，固守个人修炼的认识，忘却救度众生的使命，师父又精心地安排了一次机缘。对不精进的弟子，师父要多付出多少苦心呢？

在写此文的过程中，感到面对的不是一篇文章，而是一个浩大无比的工程，我从同修文章中受到启发，找到自己利用大法的私心，找到自己的根本执著是早已意识到却一再忽略的求名的显示心，进而更深刻地认识到一切的变异都是因为私，感觉清晰、明了。可是落笔时，一遍一遍地修改，还是感到说不明白，看师父的讲法，好象每一句话展开来，背后都是一个庞大无比的世界，都对我写此文有触动。越写越多，还是有话要说，就象用一个小小的篮子去装太多美好的东西，难以取舍。也许这正是生命之微与法之博大的一种表现。在此谨把自己现阶段的思想过程写出来，一是归正自己，再一个是对长期纵容“小毛病”的同修提个醒，也许这“小毛病”正是你不能精进的一大障碍呢！

个人所见，不当之处，望指正。