看了本书提出的许多例子与证据，您对于史前文明的想法是否改变了呢？人们对于自己不能理解的事情，往往都说成是“谜”，殊不知为什么世界上会有这么多的谜，让人难以理解？科学家发现，人类的大脑最多利用不到30％，一般人更是仅仅利用了13％。人的肉眼能看得到的光线，在整个光谱上仅仅占了极小极小的一部份，天文学家利用X光或者紫外线，发现了许多前所未见的星体。
“见可信，不见即不信”可能是造成众多难解之谜的一个重要原因。麦哲伦当年敢于向西方航行，是他对于地球是圆的这个事实的确信，如果他不相信或不坚信，很可能航行到一半就折返了，也就无从证明地球是圆的这件事情。结果我们发现他这么做，不但成就了环球的壮举，更激励了许多后起之秀，探索未知的世界。
如果我们敢于突破对现有世界的看法，那么对于现在的科学，也许会有一个突破性的发展。释迦牟尼佛在二千五百年前即告诉他的弟子：“一粒沙里有三千大千世界”，对于微观世界的了解，佛陀的看法如此深入，可能比大多数科学家的理论都还具有开创性。
“佛法”究竟是什么？这是一门博大精深的学问，还是迷信？我们可以看到佛法中告诉我们的道理，竟恰恰是科学家难以说明之处。修炼佛法必须重德行善，对每一个人都好，先他后我，还要能无私无我。这在科学家的眼中是难以证实之事，许多早期的西方科学家无法证实“善有善报，恶有恶报”的天理，就说这个问题我们先不去研究了。但不去研究并不代表否认这个事实，只是谦卑地说：“人类智慧有限，只能研究能眼见之事物。”因为年代已久，许多科学的后起之秀忘记了前辈的谦卑，反而认为现在的理论足以解释一切，就把道德规范等等与做人切身相关之事说成是迷信了。
其实许多真正有成就的大科学家是相信“神”的存在的。牛顿就是最好的例子，他发明了开启现代科学的力学定律，精确地计算太阳系九大行星的运行轨道，然而他却相信神才是创造这精巧无比的太阳系的真正主角。爱因斯坦早年提出了相对论等划时代的理论，当他更深入地往下研究下去时，却发现陷入了瓶颈。于是他晚年投入了学习各种古老的宗教与哲学，他在学习完“大藏经”后，感慨地说了一句话：“以后如果有什么能取代科学的，那就只有佛法了。”这两位科学家的科学成就至今无人能及，却不约而同地相信神的存在，我们是否应重新思考一下，“神”到底只是无知人们的迷信？还是真正理性思考的人，在面对奥妙而难以解释的宇宙的答案？
自古以来，圣人、觉者留下来做人的规范与准则，要人们遵守。东方有释迦牟尼佛留下的戒律、老子的道德经与孔子的四书五经，西方有耶稣留下的圣经。古时候的人们相信圣人的教诲，遵守这些道德规范，维持了人类社会的和平，也创造了辉煌的文明。然而到了近年来，人们由于物质享受的发达，生活的安逸，渐渐地将这些道德规范忘了。
有些人甚至将道德视为束缚，提倡为所欲为，反对人的道德。这样的思潮现在逐渐变成社会的主流，将愿意遵守道德的人说成是古板而教条，不遵守道德却说成勇敢与创新。于是我们见到，许多艺术家不再创作美好的艺术，甚至将一堆垃圾放在一起就说是艺术品了。当人们刚刚接受的时候也许真的感觉不到这些东西不好的一面，但是日子久了，我们回头一看，简直是变得相当可怕了。举些例子，我们可以把现在的报章杂志拿起来跟十几年前的比较一下，现在报章杂志的广告会用一些比较煽情的方式表达，以前的广告就纯粹是介绍产品。以前的卡通影片会有一些励志，教人奋发向上的故事，或是世界各地的童话与传说，让小朋友能在故事中了解做人做事的道理；现在的卡通都是一些电动玩具或各种怪兽，可以说毫无内容与知识可言。
虽然现在的科技比几十年前发达，但任何一个人都承认，几十年前的生活环境比现在好得太多了。在都市里，还能看到田园景色，街道上没有拥挤的车潮，人们悠闲地骑着自行车上下班，生活过得简单而充实。而现代人的最大娱乐，就是拖着疲惫的身躯与精神，拥挤地在声色场所娱乐自己已经麻痹了的神经。人们真正需要的是什么？是物质发达带来的便利与享乐，还是内心的宁静与自在？我们遗忘了的道德规范，正是我们生活品质逐渐下降的主要原因。想一想，如果大家都重视道德规范，人人都替他人着想，人们都互相关心，互相照顾，那么社会的问题是不是自然就解决很多了？道德是人类过幸福生活的保证，重新重视道德，将是重建人类辉煌文明的基石。
我们正处于一个新旧交替的时代。科学家不断地发现有新的银河系与星球产生，新的宇宙正在组建与形成。这一次，我们能不能把握机会，勇于改正过去的狭隘的观点与错误的认识，重新认识一下自己和宇宙？
“佛法”可以打开我们的视野，为新的人类揭开过去难解的万古之谜。
首先感谢诸多图片作者提供的图片，并且对于他们热心提供资料致上最深的谢意。也希望读者在看完此书后，能对于默默做非主流科学研究，却又承受极大压力的一些科学家予以鼓励。感谢以下作者提供照片及图片：
Adventures Unlimited Press ,Chris Morton & Ceri Louise, Creation Evidence Museum, Dawoud Khalil Messiha, Dilos Holiday World, Don Patton & Henry Johnson, Floyd M. Gurley, Joe Taylor, Kathy Doore, Peru Expeditions, Robert Loss, Roelf Marx, Tehuti Research Foundation, William R. Corliss, 木村政昭教授, 许晓倩小姐。
这本书的内容是由一群法轮大法的修炼者提供的。
法轮大法是一种中国古老的修炼方法，基于宇宙特性“真、善、忍”，传出后已使一亿多人身心受益。
我们在修炼法轮大法后，对于宇宙时空，人体生命的观念都有了很大的变化。以前百思不得其解的问题都在修炼中找到了答案。对于人类生命的起源，也有了全新的认识。许多科学家在修炼法轮大法后，发现目前科学中不能清楚说明的问题，甚至是未知的领域，在法轮大法中都能很充分并完整的解答。正如李洪志先生说的：“佛法是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”我们也发现现在介绍科学的书籍很少将一些非主流或现有理论解释不了的研究与发现做系统性的整理与分析，人们不容易获得一些现有科学领域之外的知识，造成人们对于科学的认识不够客观，也很狭窄，只要是教科书上没写的常常都说成是迷信。这就是整理这一本书最主要的目的。
这一本书的内容是以法轮大法网站“正见网”为基础，再由编辑小组搜集相关资料而成。希望更多人能阅读，也希望您与更多人分享本书。
正见网系列丛书编辑小组 谨志
图片出处
本书图片经过多位研究学者与组织的授权，除了图片注明外，另将收藏者的相关资料列出，谨此深表谢意。
1.Adventures Unlimited Press (http: //www.wexclub.com/aup/usaindex.html)
2. Creation Evidence Museum (http: //www.creationevidence.org/)
3. Dilos Holiday World (http: //www.dilos.com)
4. Don Patton & Henry Johnson (http: //www.omniology.com/)
5. Joe Taylor (http: //www.mtblanco.com/)
6. Kathy Doore (http: //www.labyrinthina.com)
7. Peru Expeditions (http: //www.peru-expeditions.com/)
8. Robert Loss (http: //134.7.115.24/)
9. Roelf Marx（curator of the Klerksdorp Museum） P.O. Box 99, Klerksdorp 2570 South Africa
10. Tehuti Research Foundation (http: //www.egypt-tehuti.org/)
11. William R. Corliss (http: //www.science-frontiers.com/)
12. 木村政昭教授 (http: //www.u-ryukyu.ac.jp/souran/rigaku/bushitu/kimuram.html)
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