学《洪吟六》知实修的重要

【圆明网】最近看了几遍师父新发表的大法经书《洪吟六》，我背下来的第一首诗词是〈度人度己难〉：“上士闻难一笑解　中士遇关不坦然　下士人心去不完”[1]。对照大法，自己人心还有那么多，不就是师父说的下士吗？
反思修的如何？尤其在遇到关难时，不但过的不坦然，而且反映出来的是人心一大堆，妒嫉心、争斗心、怨恨心、急躁心、利益心、欲望心、求名心，发现这些心后，今天去这颗心，明天又去那颗心，真是去不完的去。到头来，哪颗心也没有真正去掉。

自己在大法中修了二十多年，也一直坚持学法，炼功，发正念；在救人上，做资料，发真相资料；在证实法中，写文章，帮助同修整理稿件。觉得自己也紧跟了正法進程，还可以。其实不然，因为自己没有实修，被那么多的执着所困扰，没有得度，何谈圆满？岂不是太危险了吗？！

怎样做是实修？我悟到：就是用法来严格要求自己。过去我做资料，小组中有一个怕心重的同修，有时要，有时不要，还埋怨我不给他做。我非常生气，在同修中发牢骚，恨他不精進。现在他要，我就给他做，不要我也很坦然。我用慈悲心对待他，他能做多少就做多少，不能摊派似的强为。

过去在给同修整理稿件时，有的稿件很不成型，我看完非常闹心，没有信心修改，甚至想丢弃。现在同修的稿件，无论怎么零、散、乱，我都能静下心来改写，我体谅同修，即使不成文，需要全面整理，表达的也是同修证实大法的一颗纯善的心，基点和出发点都是好的，很可贵的。换一个角度讲，同修写出来的文章，都达到了发表的水平，还找你整理干啥？正是由于在文字上有匮乏之处，才需要你帮忙。

过去看不惯同修时，交流中，我总是自以为是，滔滔不绝的发表自己的意见。现在同修存在问题时，我不轻易开口表达自己的观点，给同修留有悟回来的余地。在和同修接触中，多看同修的闪光点，用同修的长处补自己的短处。

在处理家庭关系上，老伴常年打工，下班回来后，一身尘土，一脸灰。过去，我嫌弃他，强调要求他讲卫生，常常弄得老伴很生气。现在反过来，我看老伴很苦，六、七十岁的人，天天上班，真是不容易。他下班回家后，我主动让他先躺在我的床铺上休息，老伴很感动。

按理说，我早就应该这样做。过去我身体不好，是老伴一直照顾我。修大法后，老伴支持我修炼。遭迫害时，老伴没说一个“不”字，为我承受了许多。证实大法中，老伴支持我救人，特别是支持我写作。写作中，非常占用时间，老伴没有怨言。老伴人好，令同修们称赞。常人中有许多贤妻良母，何况自己是修炼人，更是应该做贤妻良母。现在，在我忙于写作时，老伴需要我帮他忙的时候，我马上放下笔，帮完他的忙，再写。这也是实修的一方面。

通过学法，悟到了实修的重要性，必须抓紧在学好法的基础上，按法的标准严格要求自己。

近期的一点浅悟，难免存在偏颇，请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟六》〈度人度己难〉