修“忍”的浅悟

【圆明网】那天在学法小组，我被一同修暴风雨般的一阵指责，当时自己坐在那里，没感觉有什么想法，同修的表现仿佛只是一阵微风吹过，对自己没起什么作用。结果那天回去后，有种奇妙的感受，觉的身体每个细胞都有着一种说不出的畅快和愉悦。这件事，让我对修“忍”有了一点新的感悟。
在以往，自己认为，“忍”是由于我们有了委屈、受到伤害、受到不公等等时，自己的一种克制和承受。换句话讲，“忍”是自己在承受魔难时的一种姿态，是在忍受别人给自己带来的痛苦。问题的根源是在别人。

现在我忽然明白了，这种带着委屈的忍受恰恰是自己人心的反映，是自己人心被触动后的表现，只不过这种表现是正面的、理性的。但是问题的根源其实在自己。也就是说，当某件事情让自己感到难受、需要“忍”的时候，其实在那件事情上自己是有人心存在的。

师父说：“忍中有舍，能舍是修炼的升华。”[1]

自己悟到，没有舍的忍，忍的只是个形式和表面。这样的忍也是有条件，有底线的，一旦触碰了那个底线，人心就会反弹，严重时还会爆发。所以矛盾当中，当感到自己是在忍耐时，也一定是在提醒自己需要“舍”了，舍弃那些感觉后面的种种执着和人心。

矛盾中每一次的忍和舍，都是自己生命一次实质的升华。不陷在具体事件中论是非，不在矛盾的表面看对错。相信发生在自己身边的每件事都是师父安排自己提高的机会，都有自己要提高的因素。在自己越来越归真的时候，也就越能让自己达到忍的心如止水，舍的坦然不动。

人心往往是受观念支配的。自己因为记住了师父的一段法，从根本上转变了不少的观念，因而也去掉了不少人心。

师父说：“修炼的理和人的理是反的。”[2]是大法的威力和智慧启悟了自己迷中不惑，在这次突如其来的矛盾中做到了风动而心不动。

一点体会，不在法上之处，请同修指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈无漏〉
[2] 李洪志师父著作：《二零零五年旧金山法会讲法》