学法、实修、悟道

【圆明网】在实修过程中，与同修、常人在一起时能做到用修炼人的标准要求自己，而在家庭中往往就放松了，尤其夫妻之间，能意识到修自己，但多数只停留在表面，有时还要争两句。修炼中的不严肃一次次失去了提高的机会。

一、只重表面不修实质，让人心钻了空子

去年夏天的一个上午，我去同修家回来时绕弯儿给孙子买个西瓜，到家时近十二点了。一進门老伴就吼上了：“都什么时候了，你才回来！你纯粹不务正业……”说着嘴里就开始不干不净了。我知道他是害怕，我忍着没吱声，赶紧做饭。他看我不理他，闹够了也就过去了。以后我再出去到做饭时就赶紧往回赶，有时他再闹我一般不理他，可他却慢慢的变本加厉了，有时因一点小事、一句话，就借机发作。开始我还是不理他，随他便。可这心里忍不住，就回他两句。这下更完了，他说的更难听了。

我心想：他怎么越来越不象话了，以前不这样啊！这时，我突然意识到是不是师父借他嘴在警示我什么呢？

我静下心向内找，我也知道在跟老伴儿的关系上，我修炼上有漏，没认真修自己。也知道他是在帮我修呢，以为不与他争斗就可以了，但却忽视了我这心里的不平。总想：你这么不讲理，不知尊重别人，不值得我搭理你！你爱说啥就说啥。又一想：我这哪是找自己呀？！表面上不争不斗实际上并没修自己，却迷惑了自己。我已经把这当成了魔难，自己做到的只是一种无可奈何的忍。无形中滋养了怨恨、妒嫉这些人心，被表面的假相掩盖着，这是修炼意识的放松与懈怠，只重表面不修实质！我必须认真学法，多学法归正自己。

当我学法时读到：“大家知道，达到罗汉那个层次，遇到什么事情都不放在心上，常人中的一切事情根本就不放在心上，总是乐呵呵的，吃多大亏也乐呵呵的不在乎。”[1]心想：我为什么做不到“什么事情都不放在心上，总是乐呵呵的”呢？回想这段时间，没有严肃的对待修炼，让人心钻了空子，没修自己反而还积了一堆怨，怎么会“乐呵呵的”呢！

二、师父点悟，茅塞顿开

我想起师父的又一段法：“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”[2]我在心里一字一字的默念着，念着念着我似乎明白了什么，瞬间我茅塞顿开，师父又给我展现了一层理的内涵：啊！人的理是反理！我心里激动的喊着：“师父，我明白了！我真的明白了！”就在这瞬间，在我胸口里折磨我五十年的那个“东西”（因年轻时跟婆婆生闷气造成的。只要生一点儿气，心里一别扭就堵的慌，上不来气儿），突然间解体了，“刷”一下全化掉了，心里好象一个大空筒子，上下里外的豁亮，从没有过的舒服，震撼！让我震撼的措手不及，那种感受用语言无法表达。心里感激的流着泪，心里只是喊着：“谢谢师父！太谢谢师父了！”

师父的点悟，使我明白了以前为什么心性关总是过的拖泥带水，遇到矛盾也向内找，也能找到自己许多人心执著，在实修中逐渐修去了不少，尤其在无条件找自己时，找的很艰难，觉的很苦、很苦。但总是还有解不开的结儿：我没做错什么呀，为什么冤枉我呀，不讲理呀，这是对我人格上的羞辱啊等等。现在想起来，这不都是人的理吗？陷在这个人的理的怪圈里跳不出来。然而我们修炼的最终目地就是要走出人啊！这些人的理当我反过来再看时，这不都是在帮我寻找清除怨恨、妒嫉、面子、自我、委曲等这些不好的人心吗！从根本上改变观念，才能真正的修自己，走出人的状态！

此时再回首，想想那些怨哪，苦啊，结儿啊，什么的都烟消云散了，想不起来了，太遥远了，只是淡淡的一点记忆，从没有过的心情舒畅，真是从里到外的豁亮！老伴的表现更让我感慨，他开始乐呵呵的了，也不闹了，有时也说几句，但都是笑着说。有时我说他什么，他就哈哈乐，每天抢着多干活。

现在我真正读懂了师父说的“你心里真得好好谢谢人家的”[1]，人家真是在帮我呢！

实践中我体会到，在大法法理面前任何人的理都会变的那么苍白无力，一下就化解了，因为那是宇宙的理！

通过学法，认真审视这段时间修炼经历，使我认识到修炼的严肃，学法、实修、悟道。只学法没实修谈不上悟道，要明晰法理就必须有苦其心志的魔炼，大法的法理才会给你展现，因为那是你自己走过的心路。

同时，我也深深体会到剜心透骨无条件的向内找的过程，几乎是颠覆人的所有观念的过程，是一个脱胎换骨的过程，是真正走出人的过程，同时也是证实法的过程。

我给师父敬香，跪在师父法像前，眼泪顺着脸往下流，心里满满的话，但不知说什么，只有感恩，无限的感恩，功成圆满报师恩！

最后用师父的一段法与同修共勉：“碰到了矛盾，不管怨谁，先找自己。作为一个修炼者，你要不能养成这样一个习惯，你要不能够和人反过来看问题，你就永远在人中，最起码没做好的那一步你在人中。”[3]牢记师父教诲，走正走好最后每一步，不辜负师父对我们的慈悲苦度与期待。

以上是最近修炼中的一点体会，不妥之处，请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈警言〉
[3] 李洪志师父经文：《二零一九年纽约法会讲法》