在北京的大教堂里，每逢星期天都挤满了上百名中国人，他们低垂着目光，双手放在胸前，虔诚地做着祷告。
一名叫小梅的32岁的公务员说：“我母亲过去从来不信教，但是这些年来她却变成一名虔诚的天主教徒。”小梅是中国6600万XX党员之一，她也挣扎在对鼓吹无神论的XX党的忠诚和对佛教信仰的矛盾之中。
如果你上计程车、或开收音机、或进入到放有电视的大饭店，你会经常听到同样的一首歌，那就是“我爱中国”。
一位29岁的饭店跑堂说：“我觉得爱祖国是好的，我很高兴中国发展得非常快，现在全世界都到中国来看我们在做什么。”肯定来说他不是党员，因为他说：“我是一个普通人，而他们（指XX党员）是有文化的。”
中国人不愿把这叫做国家主义，他们喜欢叫做爱国主义。因为同样的原因，现在资本主义被称为“有中国特性的社会主义”，他自己叫爱国主义，但其实就是国家主义。而且你一进入这个国家，就明显地感觉到这种爱国主义，尤其在年轻人当中。而宗教在年长者之中较为普遍。
政府不断地向民众宣扬和鼓动这种国家主义。
林洋是社会科学院的教授，他认为宗教、国家主义和法轮功的兴起是由于“信仰及理想的消失，由于最高统治者毛泽东的决策性的错误，导致了那场巨大的灾难，信仰及理想才消失。”
一种被他的追随者称之为“精神运动”的法轮功（包含四套动功和一套静功即打坐冥想）自1992年传出后，迅速扩大发展，已经得到了千万人的拥护，这正是使中国[江氏]政府感到恐惧的主要原因。
在中共十六大会址人民大会堂所在地北京天安门广场上，虽然灯火辉煌，可是在各色灯光下，政府出动上千名警察到处搜捕和平的法轮功请愿者，尽管如此，仍有一些法轮功请愿者突破重围到达了天安门广场和天安门城楼。
林洋说：“中国XX党不允许与其思想不符合的其他意识形态的存在，因此把法轮功看成是一个可能会同他角逐的对象而加以迫害。”
同教授一样，街上的老百姓也无法理解为什么政府把法轮功视为眼中钉？中国的外交人员说：“法轮功已经不止一次地运用他们的技术切断中央电视台的节目，从卫星插播法轮功的资讯。”
居住在美国的法轮功领袖及他的千百万追随者们令中国XX党的地基因恐惧而颤抖不已。在大众化的层次中，这个力量虽不易察觉却是无形而又巨大的。
没有一个人了解政府为什么如此顽固地剥夺人们的“精神信仰”。
在北京的郊区有一座寺院：卧佛寺，许多信徒手持柱香在巨大的佛像前叩拜，在他们的脸上仍然隐约可以看到丝许不安和害怕，他们担心这种仪式可能会带来麻烦。
林洋说：“政府可以有能力提升人们的物质生活水平，但却不能提升他们的道德，所以宗教信仰又重新兴起，因为人们的心灵也需要滋养。”
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