一种认为是:为了维持弟子间的和谐,避免出现争执,暂时使用少部份弟子坚持的意见也可以,别让邪恶钻了大家不和的空子。这些弟子认为大法是圆融的、无所不能的,即便那些意见似乎不是那么理想,只要心在法上,事情还是会得到善解的。而且,在参与的过程中,也许还能帮助那些弟子把事情做得完善一些。
有些同修还指出,在《转法轮》中提到,“每个班上总是有那么百分之五、百分之十的人跟不上”。所以认为不太可能在每一件事情上每一个学员的认识都达到标准的。如果善意指出之后,在某些方面有执著的个别同修还是一时不能意识到时,也只能先由他们去,只要大部份弟子做得好,就可以了,不必将此看得过重。
同时,持有这种看法的弟子认为这也是在扩大自己的容量,做到了包容。
另一种看法是:也许第一种做法会被邪恶钻空子。因为大法弟子的言行都应从大法出发,用大法衡量对错。如果大家都坚持这样做,整个环境就是纯净的了。我们某些强烈的执著也就会自然在这个环境中暴露出来,使我们能看到,把它除掉。那么大家也更纯正,能更好地去证实法。
少数学员在遇到一些问题上有时会坚持个人对法的理解,忽视客观的考虑,不能很好地认识与利用当前有利的社会形势去配合讲清真相。如果整体为了避免争执而采纳这方弟子的想法,是不是会带来些损失?持这个看法的学员认为,圆融不等同于避免出现争执或消极附和不同意见。如果我们没有以大法为指导做到堂堂正正去看问题,而是夹带着常人心,使大家不但不能互相帮助在法上提高,还会不自觉地助长一些执著心,得出来的结果一定不太好。
在这种情况下,大法弟子如何做,才是真正符合法,才能使我们有个纯正、慈悲的修炼环境?大法对我们的要求是向内找。我们不能要求别人,但表面的融洽和对事情的理解的一致,又容易流于形式。大法弟子怎样做才是真正利益众生,对自己负责,对其他弟子负责?
希望诸位同修能从法理或亲身经历上给予帮助。
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