信师信法　我走出了困境

【圆明网】我是九八年得法的弟子，随着师父正法進程，磕磕绊绊走到了今天，对师父的恩德难以言表。特别是二零一七年，我可以用魔难重重来形容，如果没有师尊的慈悲保护和大法法理的指导，真的难以想象今天的我是什么样子。
得法前，我是一个不善言词的人，有什么事爱闷在心里，得法后，感觉自己各方面都有所改变。去年一个接一个的魔难，身体上的、家庭中的、亲朋间的，才感觉到自己在实修方面的差距。这么多年学法，看同修的交流文章，道理懂的不算少，但在现实生活中，却没用大法的法理来指导自己的一言一行，归正自己的一思一念，走到正法的最后，摔了一个大跟头。

母亲是同修。二零一五年，她处于病业魔难时，总是用大法的法理去归正她，却没有反过来把同修作为一面镜子，照照自己，没有意识到同修的不足反射的是自己，还总认为是母亲对我的依赖心重，有时还想避开她。直到母亲离世后，我的身体被病业假相和外来信息干扰，想寻求同修帮我发正念，才看到了自己的依赖心，是多么的重，才意识到母亲那时是在帮我提高，我却一直不悟。母亲的离世也给我造成很大的遗憾。

那段时间，身体明显感到外来因素干扰，想住到同修家。让阿姨同修帮我，平时支持大法的小儿子不愿意了，竟说了些对大法不敬的话，我感到很意外，那时我内心很矛盾，也没用法衡量，这是向外求。在儿子的反对下，在同修家住了一宿，我又回到自己家中。

那段时间，我腰疼的厉害，躺在床上起来都很困难，特别是炼第四套功法时更难，这时小儿子看到我难受的样子，就说：“你去我姥姥（指同修）家住吧。”这时我的正念起来了，我说：“我哪儿也不去了，我有师父管。”炼第四套功法时，我是双手抱着腿往起站，嘴里还说着“师父，我能行”。就这样，几天后，我腰不疼了，能正常炼功了。这一关过去了，家庭关又来了，旧势力操纵丈夫喝酒后给我发难，每一句话都剜心透骨，最后竟直接说：“你死吧，死了我用最高档次把你埋了。”

不管他说的多难听，我就坚定一念，我一定要活（其实这话不是他说的）。等他酒醒后，我改变以往和他对怄的方式，处处用善心对待他。等他再喝酒回来，我不管是正炼功，还是在学法，就停下来（以前总认为他浪费我时间），坐在他身边陪他，并在心里发正念，清除操纵他来干扰我的一切邪恶生命与因素、黑手、烂鬼、共产邪灵，让他支持大法善待大法弟子，给自己生命选择美好的未来。我的心态变了，他也慢慢改变了，也不再干扰我做大法的事了。

在这一年中，不管身上舒服不舒服，我都坚持面对面讲真相，发资料。有时自身状态不好，众生的态度及接受情况也不很好，我心中就抱着一念，不管对方态度如何，我就是要把“法轮大法好，真善忍好”的福音传给你，你就是表面不接受，你也听到法轮大法好的福音了。慢慢的众生的态度也改变了。

当有同修被干扰，需要帮助时，我也积极参与，也亲身体验到师父讲的，帮同修也是帮自己，在帮同修的同时，也修去了自己的怕心，也深深的体会到当心态稳定了，遇事能用法对照自己，身体上不正确的状态也不知不觉消失了。

刚被干扰时，没能立即用正念否定、铲除，用人的理一味的承受，再加上有时心态不稳，病业假相表现的就严重，拖的时间也长。当身体被干扰时，立即正念否定、铲除，不承认它，不适的症状瞬间消失，真是“念一正　恶就垮”[1]。

在我身体被干扰最厉害的那段时间，同修说我脸色发青，眼也淤了，我自己也有感觉，那时的心也不稳，有时也想利用常人的手段去解决。头上的蝉鸣声也去做了脑CT，脖子有时像绳勒着，去找医生看了，但都象师父说的，到医院还查不出病来，真是这样的，我心里也知道不是病，常人医生也解决不了，可那时心里就是有怕，心里深处的怕也是身体上的反应，反反复复，半年时间没有明显好转。

后来通过学法和看明慧交流文章，身体被干扰时，背师父的法：“你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”“你别看它修了千儿八百年了，还不够一个小指头捻的。”[2]我在心里说，我修的好不好，我都有师父管，我会在法中归正，谁动谁是罪。当心中有了正念，让脑子时时装着法的时候身体也在悄悄的变。

现在我的身体基本恢复正常，头上的蝉鸣声还没完全消失，身上有时还会出现不正确状态，向内找，我还有隐藏的人心没修去，我就把它当作好事，是帮我守心性的，是提醒我去人心的。

师父讲法中说：“无论碰到了什么样的具体事情，我告诉过你们，那都是好事，因为你修炼了才出现的。无论你认为再大的魔难，再大的痛苦，都是好事，因为你修炼了才出现的。”[3]

其实也真是这样，如果没有这场魔难，也许现在我还在大法中混事，整天法也在学，功也在炼，救人的事也在做，遇事不会用法衡量，这不就是没修吗？能称是大法弟子吗？回想起来修了这么多年，真是汗颜。但我不气馁，这也是我修炼的过程吧，用它激发我以后修炼要勇猛精進。

注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈怕啥〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父经文：《二零零八年纽约法会讲法》