从有严重病业同修身上看放下生死

【圆明网】不时听说或见到有同修出现严重病业，被旧势力钻空子的情况，而且有同修失去了肉身，令人痛心。从我所在层次，谈谈我的看法，与同修切磋，希望能抛砖引玉。
同修出现严重病业，那真的是过生死关，决不能含糊，过不去有诸多原因。面对生死，我认为是一种看不见的迫害，甚至比坐牢更严峻。问题出现时，有病业的同修和周围的同修能不能从这几方面思考一下：

1、扪心自问，真的信师信法吗？信不信师父给安排了最好的路。最好的路是指对修炼、对提高、对去执着心是最好的，而不是常人的好处。能不能真心做到“把心一放到底象个堂堂的大法弟子，无怨无执、去留由师父安排”[1]？

2、扪心自问，怕死吗？师父说：“放下生死你就是神，放不下生死你就是人，就是这个区别。”[2]师父还讲：“当然你能放下生死，不等于真的去死，修的是去掉人的心。”[3]有严重病业的同修，可能都说过“否定旧势力的安排，只承认师父的安排”，但还是有的去世了。师父不管吗？当然不是。细想一下，在魔难中，多大成度信师信法，多大成度做到“头掉了身子还在打坐的”[4]境界，多大成度坦然面对死亡，多大成度转变了常人的观念向内找，多大程度怕死，多大程度求保护，多大程度放不下名利情，多大程度忘了修自己，把希望寄托在师父身上，多大程度固守着争斗、妒嫉、色欲、维护自己、显示等等人心，更有甚者对师父失望。修炼人应该怕死吗？这是漏。

3、扪心自问，怕活吗？有同修在备受严重病业煎熬的同时，恨不能早点结束，早解脱，活够了。实际上就是不愿承受，想自己安排修炼路。修炼人有好多事要做，应该怕活吗？这是漏。

4、作为在严重病业同修身边的其他同修，为同修着急，陪同修切磋、学法、炼功等，费尽了心思，有时效果并不好。很多人都说：要有正念、听师父安排、否定旧势力、放下生死、向内找等等。在同修那么艰难的情况下，这些已经成了大道理。试想，为什么不打开天窗说亮话，直接讨论放下生死的问题。大家已经有了共识，一说放下生死，就是求不好的东西。我认为，修炼，放下生死，就可以拿到桌面上说。说都不敢，何谈放下？一些在病业中的同修，痛苦、无奈、求生的欲望很强。这时，严肃的提出放下生死的问题让他考虑，在一些情况下可能会触及人心的深处。他会认识到问题的严重性，置之死地而后生，会向内找，找出自己的怕死之心，找出不足，真的放下生死。

5、达到大法对自己的要求。我们并不知道自己的修炼路是怎么安排的，应该修到什么境界。所以根本就不用考虑，只需严格用法要求自己，向内修，履行使命。特别是在遇到大关大难时，坦然面对，放下一切执着和人心，放下生死，努力把自己当成大法弟子，去实践自己的使命，别无他求。

以上是个人体悟，如有不对之处，请同修指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《洛杉矶市法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《美国法会讲法》〈纽约法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》
[4] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈大曝光〉