整体达到无漏

【圆明网】

一、形成整体

师父在《在瑞士法会上讲法》说：“假如佛的身体是由原子构成的，那么高于佛的，更高的佛的、神的身体呢，那可能是相当于中子构成的。再往上，可能是中微子、夸克。”而人的这个分子构成的身体，却是“……松散的，象沙子组成的一样”。

为什么会有这样的差别呢？因为构成生命的粒子必须符合生命所在境界的标准，人这个层次对生命的标准低，而构成身体的粒子也是活的，那么它们互相之间的“容忍度”不高，所以无法紧密结合。而生命的层次越高，他的粒子越同化“真善忍”，粒子才可以结合得越紧密。

在人这一层，人也知道如果许多人能够心往一处想，劲儿往一处使，那么这个团体做事的力度就很强。士兵练习走队列，看起来好象和战斗力没有关系，其实队列走得越齐，是为了让这些人的心越齐，越团结一致，就好象粒子结合得越紧密一样，战斗力自然就增强了。

大法弟子不需要在这方面的训练是因为这就象武术气功与内修功法的关系。常人走的外求的路子，而我们修炼的人却是向内去求。我们不存在常人的“团结”，但是我们都知道做事先考虑别人，遇到矛盾看自己的不足。那么我们的心性越提高，我们就越同化“真善忍”，互相之间就会形成一种基于“善者慈悲心常在”的和谐。

在当前正法形势下，邪恶对我们修炼人的干扰是非常大的。不仅表现在我们会容易疲劳，身体出现不适，邪恶更加千方百计地破坏我们在大法工作上的配合，给我们制造猜疑和不满。企图使我们大法粒子之间相互疏远，从而造成“有漏”，那是邪恶赖以生存的缝隙。我们只有尽量同化“真善忍”，才能达到粒子之间的“无漏”。在集体活动中也应该互相配合，为他人创造方便，共同完成这次重大的历史使命。

二、不执著于人的空间的表现

邪恶之徒之所以看起来仍在疯狂是因为它们背后有邪恶因素的支撑，而那些邪恶的因素却来自于另外的空间。有的时候，我们发正念的时候，人的眼睛看到的这个空间的变化很小，但是我们眼睛看到的恰恰是个假象，这种表现与师父讲的“医院治病与气功治病”的关系很象。医院治病是从表面上把病解决了，而气功治病是从另外的空间解决发病的根本原因。师父在《转法轮》的“返修与借功”中讲了这么一个用气功治病的现象：“有的人你给他看好病了，他都不理解你，你给他看病时打下去多少坏东西，给他治到什么程度，当时不一定有明显的变化。可他心里就不高兴，都不感谢你，说不定还骂你骗他！就针对这些问题，让你的心在这个环境中去磨炼。”

我们发正念的时候“打下去多少坏东西”肉眼还看不见，也可能只看见了“当时不一定有明显的变化”。如果我们执著于肉眼看到的变化，就会动摇我们对大法的正信，也就是与那个骂气功师的人一个心性标准了。我们坚定地清除另外空间的邪恶时，一旦清理到一定程度，破坏大法的烂鬼在这个空间的人皮自然烟消云散。

三、不忘向内找，提高心性

当前邪恶之所以维持着邪恶的局面，是以提高弟子的心性为借口的。从根本上说，邪恶势力根本就没有给镇压者留后路，完全是为了利用它对弟子进行所谓的“考验”，“……利用的目的就是叫我们在正法中清除这些宇宙中的垃圾。”( 《在2002年波士顿法会上的讲法》)。

即使按照旧宇宙的理，旧的势力也不看重弟子做事的技术和方法，而看重的是弟子的心。在具体做事情时，我们会面对很多干扰，甚至弟子之间互相配合出现问题，在这个过程中，我们的心性表现如何，普天众神都在看，旧势力也在看。

如果我们动了常人心，那是邪恶势力最高兴看到的，它们会借口我们的心性还需要提高而继续维持邪恶。虽然我们不承认它的邪恶安排，但是如果我们真的能够做到祥和、平静、无怨无恨，旧的势力就会无话可说。从另外一方面讲， “修在自己、功在师父”，“你们自己做正的时候师父什么都能为你们做。”（《北美巡回讲法》）

以上仅为个人体悟。最后让我们以师父的经文《圣者》和大家共勉：“其人赋天命于世间、天上，具厚德而善其心，怀大志而拘小节，博法理可破谜，济世度人而功自丰。”