在圆容家庭中修好自己

【圆明网】
在过去的一年中，也感觉自己随着师父正法進程的推進被大法熔炼着、改变着，被师父保护着。无论在家庭中，还是在工作中，在与同修配合做好三件事上都无不体现着转变观念，向内找的重要。也切实体悟了师父说的：“向内找，这是一个法宝。”（《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉）法理的真实展现。下面我就将自己这一年来对转变观念向内找的点滴感受向师父汇报，与同修分享。

一、无条件向内找

之前看到明慧网上的一些交流文章中都提到过，很多同修在外面基本能够做到向内找自己，也能做到与人为善，慈悲待人，可一回到家里就放松了自己，对家人不能包容，甚至恶语相向。我也遇到了同样的问题，其实这种在外面修的好，在家里就放松的状态，我个人认为这还是因为没有做到向内找造成的。因为家里就像我们的内心一样，而社会就像是我们的外在环境，外在环境往往我们能够想到自己是个大法弟子，从而做的好一些，而内在看到的人很少，所以自己就放松了对自己的要求。如果我们不能做到向内找，这种状态也会像我们的执著心一样，外在的最容易被发现，一眼就能看到，而内在却不容易发现，不容易改变。

我与妻子都是修炼人，我们结婚刚刚一年时间。在这一年不到的相处中，我经历了对妻子同修的表现和修炼状态的指责、埋怨，到无奈接受，逆来顺受，到现在一出现问题首先控制好自己的情绪，尽量做到无条件向内找，善意的指出她的问题，并真心实意的帮她改正的过程。

二、放下亲情

家里一直是我和母亲两个人一起过。我与妻子同修结婚后，就变成了我们3个人一起过。这就出现了婆媳关系的问题。妻子同修从一开始帮助我妈妈走出误区，走入修炼，到后来在母亲面前尽量保持着修炼人的状态。这些表现都让母亲看到了一个修炼人的不同，也改变了她对大法的偏见并走進了修炼中。可随着妻子同修怀孕后在家休养，问题也不断的出现了。母亲是个工人，干起家务来很快，有时很多事干的不干净，比如洗碗有时洗不干净，扫地总是有弄不到的地方。而妻子一直在南方生活，所以口味也和我们有些不同。就这样慢慢的从生活习惯到吃饭口味她都对母亲的一些做法产生了分歧，直到最后达到了不可调和的程度，还扬言要出去租房子住，那时她已经怀孕5个多月了。

在这个过程中，我的表现是经常对她说：“这事你应该修自己，应该向内找，不能总是挑别人的毛病。她是个老人，一个人这么多年了，很多习惯你怎么能让她一时就改过来……”等等这些。有时听到她对母亲那么没有礼貌，那么不知道宽容别人，我心里就气愤的不行。虽然大多数我还能控制住自己的行为，但心里早已翻江倒海了，但这样人为的控制显然是有限度的，也没有做到修炼者之忍。所以事情没有因为我的忍让变好，反而愈演愈烈。终于我也控制不住自己大发雷霆过几次，还摔坏了我家的一把椅子，直到那时我才意识到有些不对劲了。

我发现是自己一直在向外看，没有找自己的问题。由于一直是我和母亲在一起过，所以我对母亲的情很重，可修炼人就是要放下情，走出人的。所以这不是师父在帮我让我看到自己的问题，好修去它吗？就像《转法轮》中说的一样：“修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来。”是因为我对母亲的情太重，才造成我的情绪被带动的那么厉害，如果是外人我会这样吗？后来我发现当妻子同修说出一些难听话时，只要我的心不动，好像母亲都没有什么太大的反应。这些事的出现好像就是演给我看一样。

当我真的换个角度看问题，把“母亲”当作“同修”时，我发现一切都变了。因为师父告诉我们什么事情都不是偶然的，母亲与妻子到底是什么因缘关系我都看不到，但我们都得法了，都是有师父在管的，遇到一些不顺心的事或者烦恼不都是对彼此的提高吗？不都是师父在帮着我们了结、偿还我们在历史中那些恩恩怨怨的业债吗？我怎么能用常人的角度去看问题呢？师父已经把我们人生道路改变了，如果没有得法，那这些事情也一样会存在；如果没有师父为我们的承担，难还会更大。这样看来这些不就都是好事吗？我为什么要被带动呢？为什么不能用正法理来看到这件事情呢？

当我真正按照法的角度看问题时我发现妻子同修也在慢慢的改变。

三、修去妒嫉心

1、发现自己的妒嫉心

妻子有时对我百般挑剔，只要我有一点错就抓住不放，而且还要让我承认错误才罢休。我和她交流告诉她：这是党文化式的批判，不是慈悲的指出别人的错误。她一听我这么说，马上就来一句：“我这是说你的，你那么狡猾，又转移话题……”把我气得不行。有些事明明是她的错，她却不承认，谁也不能说她，甚至哪怕我善意的指出，她也不承认。我心想：这根本就不是一个修炼人的状态，怎么还不如一个常人呢？一点道理都不讲。她这样下去不行啊，这么重的人心怎么能圆满呢？

后来与老同修交流，老同修对我说：“如果有一天她不修炼了，你还修不修？你是为她修的吗？你为什么那么容易被带动？你真该好好找找自己的问题，不要再向外看了。”这一句话一下子点醒了我，是啊，我这不是在攀比吗？这不就是不平衡吗？觉得自己受了委屈，想要达到心中的公平，再往下找发现这不就是妒嫉心吗？

我自己一直觉得我的妒嫉心很少，平时看到别人好了我也真心的替别人高兴，看到别人哪些方面比我强，心里也很少有妒嫉别人的感觉。因为在最初学法时我就对师父在《转法轮》中说的：“这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。”这段法理印象很深，也深知妒嫉心的严重性。所以我一直很重视修去妒嫉心的问题，只要有一丝妒嫉的时候我就会意识到，马上发正念解体它，所以觉得自己妒嫉心很少。可真正向内找的时候才发现，妒嫉心的表现形式有很多很多种。

2、内向、外向性格人的妒嫉心表现形式不同

妻子同修是个很外向的人，有一说一，有二说二，很少去控制自己的情绪，所以情绪波动很大。而我就是师父在《转法轮》中说的那种：“中国人过去受儒教影响比较深，性格都比较内向，生气了不表现出来，高兴了也不表现出来，讲涵养，讲忍。”的那种人。紧接着的下一句是：“因为已经习惯于这样了，所以我们整个民族形成了很内向的性格。当然他有他的好处，不露内秀。但也有弊端存在，可能带来不好的状态。”

当我再看这段法时也有了更深的认识。内向性格是有好的一面，也有不好的一面，因为善恶是同在的。外向性格的人也一样，有好的一面，那就是不掩饰自己的情绪，真实的表现出自己的优、缺点。不好的一面就是不能控制自己，有时情绪上来可能就不顾父母长辈的礼数，也不太容易去顾及别人的感受。可在中国由于大部分人看到的都是我这样的性格多一些，而且大部分还是受到了传统文化观念的影响更多，对妻子这样直接的人往往给人的感受就显得很难以接受。

而内向性格的人负的一面往往不容易被发觉。想到这里我又想到《转法轮》中说的：“举个例子说，一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧的很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去，倒的越多，它会浮起来越高；完全倒出去，它就完全浮上来了。”我个人理解内向性格的人就像是不愿意把自己的瓶盖拧开，这样脏东西是出不来的。如果再不注意向内找，岂不是一直在修这个瓶子吗？就算你把瓶子修的再亮，看上去再完美又有什么用呢？这样久而久之，自己根本就意识不到有时的行为和表现就在不自觉的掩盖着自己的缺点，顾及自己的面子，得失心很重，这样就使得一些心变得很顽固。

所以只有拧开瓶盖倒出脏东西，才能再放進好的东西。不是有很多的同修表面上三件事都做得很好，却突然离世的吗？当然那些同修的情况很复杂，不单单是因为这一点。可掩盖自己的问题，实际上骗不了别人，只能骗了自己。就算所有人都说你好，又怎样呢？到最后那些掩盖着的人心一定会给你自己带来大麻烦，因为我们是修炼的人，是要去掉一切执著的。

因为自己的所谓喜怒不形于色，让很多缺点根本就没有暴露出来，别人也就更没法给你指出你的问题，而形成这些所谓的观念和处事原则慢慢的就形成了一把衡量别人好坏的尺子。由于中国人大部分都是这样的性格，所以自己在社会中反而让很多人愿意接受，也很是受用，所以自己就更觉得这样对。如果有人不按照这个所谓的规矩或自己后天形成的普世价值行事时就觉得很不舒服，这就形成了妒嫉心。

性格外向的人如果控制不住自己的情绪，也一样会干出很多很出格的事情来。因为他们表面上约束自己的能力可能不那么强，所以当遇到一些外来刺激的时候，就会表现的很激动，有时就会作出一些过激的事情来。不修自己的外在行为也会给别人对大法造成很不好的影响，因为你在常人眼中出现时，你就是和大法紧紧的联系在了一起，你也就成了大法在世间让别人看到的最表面一层的展现，从而给讲真相带来阻碍，甚至由于你的表现会让常人有对大法不好的想法，这样不但没能救了众生，反而把众生推向了反面。所以这两种性格都是有需要修的部分。

3、主动的改变自己，去掉妒嫉心

有时她发脾气，一次我忍住了，两次我也忍住了，而且每次她发脾气时我都能用师父法来归正自己的不正确状态。但当次数多了的时候，自己有时就控制不住自己的情绪，这里一方面是由于自己没有真正做到坦然不动的百分之百的以师父的法来指导自己的行为。另一方面自己也会反应出一种：凭什么我都改了那么多，她可以一点也不改？（因为有时去执著心的时候真的是剜心透骨。）其实这就是妒嫉心在作怪。

我发现很多事只要在思想中出现“凭什么”这三个字的时候，就是妒嫉心的表现。当我发现这是妒嫉心时我就主动的改变自己。在交流时尽量多发表意见，尽量表达出自己的想法，在生活中该怎样就怎样，不再那么顾及面子。别的同修给我指出自己哪里做的不好的时候，自己也坦然接受。

三、转变观念 向内找

随着我放下了对母亲的情，也逐渐认识到了妒嫉心，之后妻子同修再发脾气时我基本都能够很好的控制自己的情绪。可总觉得还有哪里不太对。终于有天学《转法轮》时学到：“内旋（顺时针）度己，外旋（逆时针）度人，是我们这个功法的特点。”我突然明白了自己错在了哪里。

我虽然做到了能够坦然接受妻子同修发脾气，但这好像都是只做到了修自己，并没有做到帮别人，自己并没有做到既度己又度人。大法修炼的特点是既要修己又要度人的，如果只修了自己，那不还是没有跳出旧宇宙的“私”吗？于是我开始再次试着告诉她哪些地方做的不对，可只要我一指出她的问题，她就很难接受，最后又是不欢而散。

我也在问自己：我是替她着想了啊，也是真心实意的想帮助她，她怎么就不接受，不愿改变呢？我再向内找问自己：发现自己虽然是真心的想帮助她，可自己是抱着很强的想要改变人的目地去做的。当她没有按照我的想法去改变的时候，我就会沮丧、灰心，可她修炼的路和提高的过程是师父在安排，怎么我也想去安排呢？难道我对别人的帮助都是有目地的吗？好像自己付出了就一定要有回报和结果才行。这背后隐藏着多大的私心啊！离师父教导我们的做一个无私无我的正法正觉相差多远那。

于是我又慢慢的去掉了想要改变她的心，看到她的问题时，我就真诚、善意的指出她的问题，不抱着任何求结果的心；即便她不改，我也不会再去指责她，也不再被她的情绪所带动。慢慢的我发现她真的在改变，这真的是《转法轮》中说的：“无求而自得”。

四、有师在，有法在，就一定能行

还有很多的修炼感受由于篇幅有限，无法面面俱到。其实在日常的一些小事中无不展现着一个修炼人的状态；一个大法弟子在世人眼中的形象；一个生命在宇宙末法末劫时期的选择。所以我会更加珍惜自己，修好自己，救度更多的众生。自己还有很多要修的地方，比如自己还有怕心，还有安逸心、名利心等，但只要想到自己是个得了法的生命就觉得信心十足，因为我们有师在，有法在，就一定能行！

很多时候也真的感到作为一个大法弟子的荣幸。当我们遇到一些不顺心的事情的时候，当遇到别人给你带来的突如其来的烦恼的时候，常人只能选择要么爆发，要么无奈的妥协。而我们却有第三种选择，那就是用大法来衡量。当你真的放下人心用法来衡量时，你就真的能够体会到“柳暗花明又一村”的感觉，那不是常人无奈的妥协，更不是逆来顺受，而是一种生命境界的升华！一种实实在在的提高！