【圆明网】师父说过：“慈悲是正神的一种特性。”[1]可是我却老是修不出慈悲之心，为此觉的自己很差劲。我是修炼不久的新学员，对师父所讲的关于“旧势力”的法，理悟不是太深刻，只知道旧势力很坏，它们按自己的意愿干扰师父正法、迫害大法弟子，所以要全面否定它们的所作所为。
嘴上虽然知道要全面否定旧势力的安排，但由于学法不精、法理不明，导致有时候还是会在思维中不自觉的承认了它们。比如，一直对世间的那些恶人有着憎恨之心，觉的他们不配被救度，就该在恶报当中去偿还他们犯下的罪；对身边那些自私的常人也怀有厌恶与看不上的心，觉的他们这样下去就等着被淘汰吧（其中有幸灾乐祸的心）；当不修炼的家人对我有恶意和恶行的时候，会生出怨恨心和报复心，希望他恶有恶报……
之前觉的自己的这些念头没什么问题，仅仅是证明我没有慈悲心而已，不觉的有什么大错。还认为常人中的正理不是也宣扬：善有善报、恶有恶报、自作孽不可活、自取灭亡等富有“正义感”的道理吗？认为不好的生命就要被淘汰，这是规律。
直到再次学师父的近几年讲法，认真领会师父所讲的法之后，才猛然醒悟：生命不好了就要被淘汰确实是规律，是宇宙成、住、坏、灭的规律，但那是旧宇宙的规律呀！旧势力不正是以这个有缺陷的规律来对大法弟子進行所谓的“考验”，从而又迫害众生，目地是只留下它们认为特别好、特别行的生命，大部份生命因为不那么好它们就要全部毁掉。这是多么极端、多么冷酷、多么邪恶的做法呀！就好比生活中一个东西坏掉了，旧势力的做法就是扔掉、毁掉，再买；而师父的做法却是把它修好再使用，这是何等的善与慈悲呀！
我明白了自己以前之所以修不出慈悲心，是因为我之前的那些想法也是错的，也是极端的，也是自私的。看到不好的或不如自己的生命，就觉的他们不该被救度，不能留存下来，这不正好符合了旧势力的想法了吗？不就等于认同它们？这本身就是恶。
想到在这个人世间充满业力与人心的我，其实也是很不好的生命了，但是师父并没有觉的我就不该存在，反而是用尽方法在洗净我、救度我，这就是莫大的慈悲呀！
想通了这点之后，我发现我那堆愤世嫉俗、看不惯别人、怨恨的心一下子弱了许多，再想想那些恶警、坏人、自私的人和伤害我的人，开始觉的他们不那么可憎可怕了，反而觉的他们好可怜：变的这么不好，其实也不是他们自己想要的，有的是被邪恶操纵、有的是被假相迷住，在无知当中造业，在无尽的痛苦中偿还……最为可悲的是，生命都是为法而来的，而他们却只能在这种不能自己中充当负面因素，最终被毁掉。就像一块木头，本可以做成盒子用来存放金丹，但却因为自甘为柴就被丢進炼丹炉烧成灰烬。
于是我明白了为什么师父总说救人不能有分别心，哪怕是坏人也要给他们听真相的机会，那是对生命的慈悲呀！
引师父《二零一三年大纽约地区法会讲法》中的一段讲法与同修共勉，希望能时刻警惕我们大脑中不符合法的思维，认清旧势力的干扰，早日修出纯正的为他之心。“那到底说起来是谁的罪呢？要我说啊，谁的罪也不是。在宇宙成住坏灭的特性中众生就会这样，那是因为宇宙的智慧不够。所以我就在想，最好的办法就是一切生命善解！不管谁欠了谁的债，谁都别再要了，因为谁都有罪。大家都不去要那个债了，互相之间都在正法中用善报把它解决了，走向未来，这多美好！（热烈鼓掌）众生一定会喜欢，大家都会高兴，这就是我当初要做的。”
注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈什么是大法弟子〉
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