【圆明网】很多同修分不清“旧势力的干扰,还是师父的安排”,从而進退唯谷;有同修长年陷于病业中,嘴上反迫害,心里很无奈;还有同修长期处于经济或家庭困扰,在旧势力的迫害中苦苦挣扎,好象不认同现状也不行,只能做到部份否定。
有同修能认识到自己的问题,但长期学法也没悟到如何突破,甚至习惯成自然,对旧势力隐秘的干扰意识不到,以为在否定,实际已认同。在此与大家交流,悟性所限,不对之处请大家指正。
1.彻底否定旧势力迫害,走最正的路
师父讲过:“这不是承认了旧势力安排的魔难、在它们安排的魔难中如何做好,不是这样。我们是连旧势力的本身的出现、它们的安排的一切都是否定的,它们的存在都不承认。我们是在根本上否定它的这一切,在否定排除它们中你们所做的一切才是威德。不是在它们造成的魔难中去修炼,是在不承认它们中走好自己的路,连消除它们本身的魔难表现也不承认。”[1]
明慧网《看见宇宙中的录像》一文讲了个例子:同修A看见一次自己走路,突然感觉一条腿长、一条腿短,瘸了,A当时心里就否定迫害:“我是大法弟子,谁也不能迫害我,否定旧势力的存在,灭掉它们。我有师尊在管,谁也不许插手。”A心里一直在排斥身体出现的状况,告诉两条腿:“好好走路,不听旧势力的,听主元神的,腿正常起来。”走着走着听到“咯噔”一响,骨头原位,腿正常了,从腿瘸到正常,A走了五十多米,心很平静。录像显示:如果A一念不正,就真瘸了。
很多同修很受启发,认识到同修A过这关时,彻底否定了旧势力迫害,纯净无杂念,一下就过了一个弄不好要瘸半生的大关。向内看自己,我自己遇到这类事,也会这样迅速升华吗?哪里需要提高?比学比修看自己,就会看到差距,从同修的交流中受益。
2.第一念,不能在承认迫害中反迫害
同修B说:“假如我遇到那个考验,我第一念总是习惯向内找自己,问自己:这是干扰,还是扭筋了?扭筋了,停下来跺跺脚,还不行,就找心性哪儿出毛病了?怎么会这样?我知道这不是病,决不会上医院。”
同修C说:“要是我遇到,恐怕还得上医院拍个X光片子,看着腿骨的样子才放心,再好好从心性上找原因。”
B、C这样表面向内找符合法,其实已经承认旧势力的干扰迫害了,在承认迫害中反迫害,已经不符合正法要求了。
《转法轮》第四讲中说老太太被车撞:“那个学员慢慢从地上爬起来之后说:没事儿,你们走吧。扑了扑土,拉着老伴就走了。”
我们悟到这里有彻底否定迫害的一层内涵,病业袭来,法徒第一念,应该打心底里认为自己没事,迫害与自己无关,旧势力不配这样干扰,从而做到彻底的否定,关就彻底过去了。这样的第一念才符合大法要求。
面对车祸等索命大关,法徒如果第一念是:我咋这样了?咋遇到索命的关了?我得看看这索命的旧势力是咋安排的,它们这么安排不符合法啊,跟它们沟通一下,善解不成再反迫害……如果这样肯定趴地上起不来了,第一念不对,先承认了迫害,瘫痪多久得看何时在法理上能归正了。
而B、C上面的思想,实质就是这样,第一念不是否定迫害,而是陷入迫害中,问:我咋这样了?咋遇到这事了?从常人的“腿扭筋”开始找原因,都是陷入其中、承认迫害的症状。承认的成份越多,陷的越深,越难过关。拖延很长时间,等于自找苦吃去修炼,不是正法大道。
3.陷入迫害去分析、总结,不是正念
有不少同修说:病业来了,如果是师父安排的消业,我就承受,如果是旧势力安排的干扰,我就否定。关键是分不清。
师父讲过:“在任何干扰下都不钻到具体事件中搅乱自己,才能走出来,而且威德更大。”[2]
笔者理解,师父没让弟子去分辨,迷在那个层次中永远分辨不清,师父的安排你能看到么?永远看不到。分辨本身就是常人心,一分辨就偏离法,陷入其中,钻到里边出不来了。
同修B、C,第一念是陷入其中去分析,就是搅在具体事里不能自拔了,还去区分是干扰还是扭筋?越是小道讲究越多,都是需要去掉的观念。不是彻底否定迫害,带有不同程度的承认,这样的结果,就是陷入不同程度的病业,偏离了师父的安排。陷入其中再否定,怎能彻底?还耽误了救人的使命。
师父还讲过:“除了新学员外,师父从九九年“七•二零”以后,就没有给你们制造过任何个人修炼的关,因为你们的个人修炼全面转向到救度众生、证实大法上来了。”[3]
对照这段讲法,大家悟到:同修A遇到的难,不是师父安排的,是旧势力强加的,只不过师父将计就计给弟子树立威德的机会。A做的正,第一念彻底否定。根本不去分析:旧势力根本就不该存在,还分析它们的安排干啥?
同修A迅速闯过强加的腿瘸病业关,他分析、总结了么?无需分析,闯关经验瞬间总结完成,就是彻底的否定旧势力。
正法时间越来越紧,救人急,精進的大法弟子每分钟都溶于法中在助师正法,怎么还有闲情去分析旧势力的迫害安排?它们根本不应该存在、不配大法弟子去分析。对它们就是彻底的否定和铲除。如果能做到这一点,旧势力对你闻风丧胆——为什么只能在发正念时能做到这一点,平时就没有这个正念呢?没有这个正念,旧势力残余在你身边来去自由,施加迫害,那就是认可迫害了。
4.第一念不同,病业结果不同
《转法轮》第四讲中:“好坏出自人的一念,这一念之差也会带来不同的后果。”
对这段法悟不透,导致实修中出了不少问题。
(1)同修D,往常四、五天消完的病业,十五分钟解决。
同修D一次病业突然袭来,重感冒症状,头剧痛,流鼻涕,身子散架了一样,往常这样的病业就躺倒了,要消个四、五天,可是悟到了彻底否定旧势力的病业干扰,当时第一念就是我没事,盘坐发正念,十五分钟后,病业症状全无,继续做证实大法的事。
(2)同修E,病业一来,马上休息去学法,证实大法的事歇几天再说。
经常是大法需要配合的工作来了,同修E也来病业假相了。她第一念常常是:我不行了,证实大法的工作歇几天吧。这本身就是对旧势力迫害的认同。有时第一反应是犹豫,看自己这次行不?行就干,不行就算,这样第二天就不行了,又休息去了,这也是对强加病业的承认。
(3)同修F,绝不耽误大法工作,顶着病业干。
有时病业假相也同时压向同修F,但是F一直坚定:绝不能耽误大法的工作,一边为法付出一边消业,虽然病业不耽误事,但是毕竟没彻底否定病业假相,大法工作多少也会受影响。
(4)同修G,遭遇病业,躺倒消业。
《渐悟状态中看到的长期病业(十二)》提到一种较为普遍的情况:“承受基本相近的病业,别的同修不当回事,坚挺着照样学法炼功,三两天就过去了,而她得在床上歪着、躺着,看不了书只能听法(不停的走神),得十天半个月,最后是熬过去的……这种苦熬过关,不提高心性的做法,好象过去世间小道,不是直指人心的大法修炼。而她这种不能吃苦的心,还不如世间小道呢,对法的理解也无法深入,长期停留在感性认识。”
同修G就是这样的典型,病业压下来,G心里念“全面否定旧势力安排”,没用。因为G在病业中所有的表现:不炼功、躺倒、不愿意看书只能听讲法、不时打瞌睡、时不时就念叨“我难受”……没有一处正念正行。
师父讲:“出现病业的本人修的怎么样?他能不能够在这样状态下正念那么强的走过来?真正把自己当神一样,根本就什么都不在意?我今天看明慧网报道,有个学员腿被打的粉碎性骨折,也不给对接就打上石膏。这学员想都没想自己会残废,根本就不在意,每天就是学法,正念很足,能够坐起来一点的时候就炼功。医生告诉她粉碎性骨折都没对就给打上石膏了,这都是那些个监狱的医院干的,她不管那个,我要盘腿炼功,疼的不行还坚持,后来盘腿也不疼了,结果好了,现在又蹦又跳的什么事儿都没有,跟正常人一模一样。(鼓掌)你们谁能够这样,旧势力就绝对不敢动他。谁能够这样,谁就能在过关中走过来。什么叫正念哪?这就是正念。”[4]
这里的同修B、C、D、E、F、G,都是一九九七年以前得法的老大法弟子。G三年来每月一两次,一来病业就倒下,三、四天消完业又跟没事人一样。还以为自己特殊,没准是师父给这么安排的。没有正念正行,被邪恶抓住了迫害的把柄——要把她的正念迫害出来。当然旧势力这么做是犯罪,但是,被它们抓住理了,这时候再发正念否定迫害也不起大作用,为什么?
5.任何情况下,旧势力都不配插手
旧势力按旧宇宙的理在行事,它们配管大法弟子么?不配。大法弟子有漏、修的不好,它们也不配插手,有师父在管。是旧势力不听师父的话,非要插手迫害,所以,大法对它们的否定、铲除,是无条件的。
可是有很多同修模糊的认为:只要我们有漏,旧势力就得来插手,无奈的认可了它们的插手,这不符合法。师父永远不认可它们,法徒如果在思想上,能对它们有一丝的认可,哪怕是无奈的认可,也不行。
6.否定迫害与向内找
向内找是正法修炼一直要保持的心态,但是,迫害袭来、病业压来的第一念应该“我没事”、全面否定,发正念铲除,而不是此时向内找。就象遭遇车祸,你第一念如果不是“我没事”,而是“我咋遇这事了?我得好好找找我自己”,保证趴地上起不来,加重了索命的迫害,因为你第一念承认了迫害。
同理,迫害袭来、病业压来,跟发正念时一样,都是旧势力残部来了,此时的第一念,应是我是堂堂正正的大法弟子,绝对没事,你的迫害与我无关,我听师父的,不听你们的,全面铲除。
但是,如果全面否定和发正念没能彻底铲除干扰,,就一定要停下来好好找找自己了,这是自己心性上的问题被旧势力抓住作为迫害的把柄了。自己的执着,心性问题,都对应着没有同化法理的人心。
我看到一种情况:你的执着心也是物质存在,旧势力呆在你执着心散发出的那个场里迫害你,发正念的功打不着它,因为你在保护那些执着心不放啊。或者它抓着你的执着迫害你,短处在人家手里攥着,你要护短啊,怎么铲除呢?不能只在发正念前清理自己的执着,平时也得修心去执着,那也是在清理自己,不能护短。
执着心不断被抑制、消减的很小的话,黑手烂鬼也藏不住了,发正念完全可以铲除它们。
7. 陷入迫害后,正确总结教训
如果同修没把握好,陷入迫害中了,就得好好向内找,认真总结教训。总结错了不达标,如果把旧势力的迫害,总结成师父的安排也不行,悟不到第一念的重要也不行,达不到纯净(同修A那样纯净的没有旧势力强加的任何观念,值得借鉴),病业就会拖长,或者陷入其它迫害出不来。
(未完,待续)
注:
[1] 李洪志师父著作:《各地讲法四》〈二零零四年芝加哥法会讲法〉
[2] 李洪志师父经文:《关于副元神一文引起的波动》
[3] 李洪志师父著作:《二零零三年元宵节讲法》
[4] 李洪志师父著作:《二零零五年旧金山法会讲法》
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