当他修行活到一百八十多岁时，容貌犹如少年人。这时，他已具有能变化和隐身的特异功能。他可以把自己分身为一百个人，再分身成千人、成万人；他能把千军万马隐蔽起来，让他们变成一丛树林，也能把千军万马变成一群鸟兽；他可以神不知鬼不觉地把别人的器物拿过来，转移到别的地方。他能种植各种果树，种子落地后，树立刻就长大开花结果，果实马上就可食用；他坐在厨房里，不用挪地方，就可以做出供几百人的饭菜；他吹一口气就能成大风，可以飞砂走石；他的手指指到房屋、器具、山陵，它们就立刻崩塌毁坏，再一指，它们又可以立刻完好如初；他能变出美丽的女子来，还能兴起水患和火灾；他能日行千里；他喷一口水，水即变成云，手一挥即生起弥天大雾，能聚土成山岳，凿地成深渊；他可以一会儿变成老人，一会儿变成少年，一会儿身材无比高大，一会儿又变得十分矮小；他涉水可以不湿鞋，并能在水面上行走，江河湖海中的龟、鳖、蛟、龙、鼋、鼍一听到他的召唤，马上就上岸；他能够口吐覆盖方圆十里地的五色云气，云气直冲青天，与天相连接，他只要一跳，就可以站在云气之上，也能入地好几百丈。后来不知道他去了哪里。
一个修道之人具有刘政的这些特异功能是不足为奇的，因为这些特异功能都是人的先天本能。当我们在红尘中迷失了我们先天纯真的本性时，我们的这种先天本能也就丧失殆尽。当人决心看淡名利情，一心修行时，他的这种先天本能又能返回来，但是这些特异功能是不能示人的，信不信，全凭悟性。这个宇宙有个理：“信在先，见在后”。只有修道之人才享有常人想都不敢想的与神相通的大自在。
(资料来源：《太平广记》)
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