正法弟子们的存在已不是简单的个体问题，而是一体化地存在。我们个体修得好与坏很关键，而这个法的整体如何更显得重要。更高层次旧势力的变异是正法的根本原因，我认为它们的变异是其将已摆在第一性，存在为私执著不放的成分，从而偏离了宇宙根本大法对他们那层次的要求而造成的。这是宇宙历史的教训。大法确立的正法弟子将是宇宙未来的希望，是宇宙的精英，我们最终应不存在个体得失的观念，不存在为私的成分。我们修成一面的境界、一切念头都是来源于法的，想着的是大法、宇宙及众生。大法对我们是第一性的，自身的圆满则是第二性；我们的整体是第一性，个体为第二性。当然整体的纯正是以个体修炼的圆满、纯正为前提。我悟到，正法弟子们这一体化的整体达到法的标准，金刚不动纯正地体现大法贯穿于不同层次的要求，是新宇宙圆融不灭的关键。
那么我们如何纯正地走好每一步，如何使我们一体化，让整体达到法的要求呢？我悟到应取中而归正。
前段时间，在学法、发正念、讲清真相中，自己不重视学法、炼功、发正念，而是陷于讲真相的具体事务中，找借口想抓紧所有的时间精力救度更多的众生。结果，外在出现各种的干扰与不顺，思想变得爱在琐事上钻牛角尖，甚至于睡梦中也思考，导致整个人筋疲力尽。时间虽花得更多，然讲清真相效果反而更差，没进展。通过对此事及以前整个修炼过程的反省，我深深感受到取中的重要性。当学到《转法轮》中师父讲：“而我们是直指人心，按照我们宇宙的最高特性去修炼，按照宇宙的那种形式去修炼，当然功长得很快。因为修炼的法门是金字塔形的，只有中间是大道。那些边缘小道，修炼起来心性不一定高，可能修得不高就开功了，可是与真正修炼的那个大道差远去了”，更让我由此引伸悟到了“取中”的精深而博大的内涵。
取中绝不是常人的中庸思想，是取自于法中的智慧而归正于法的正觉正悟正念正行；是最纯正地同化宇宙大法后的如意表现；是能站在最高角度看清一切、明了整体；是能有的放矢、恰到好处地做好每件事。这与修炼法门只有中间是大道是同样的道理，中而正、中而全、中而圆融、中而不偏、中而无执、中而无漏。取中是涵盖于不同层次中的，也是宇宙不败不坏的因素之一。
当自己能取中并归正于法中时，感受到学法、发正念清除邪恶与讲清真相也是溶为一体的，相互融通修正。在取中并归正于法中，我发现随着自己整体逐渐变得完善周全过程中，个体又自然地归位于大法的整体中，感受到一种与天地共存共溶的境界。自己的念与行、动与静是随天象之机而成的，自己的所思所行正好是法所要求的。通过这种自身的感受，我悟到每个正法弟子在整体中起的作用不尽相同。每个正法弟子只要摆正自己的位置，就等于是摆放好师父给我们安排的在整体中自己的位置及应起的作用。只要我们归位于师父法所安排的不同位置，我们这一体就最纯正地体现大法的无穷威力，金刚不动不灭不坏。我们的一体是为法而造就，是为宇宙的永恒美好而存在的。
我发现有这样的学员，表现上很坚定、精进，好象什么都不怕，对那些理性思考做事慎重的正法弟子反认为有怕心在。可真的考验来时，在关键时恰恰这样的学员易出问题，在磨难中不能在法上认识法，甚至被邪恶利用邪悟而走向反面。我觉得作为当前的正法弟子不应再存有精进不精进，坚定不坚定的问题，而是如何在坚定中更实质地为法负责，在精进中如何更好地同化于法。那种表现出的坚定与精进其实是感性的，是因本质上并没有真正溶于法中而怕自己不坚定所表现出来的，并且没有将法摆在第一位，没有为整体考虑。正法弟子的坚定与精进应是理性、理智、智慧的，坚定与精进中首先想到的是法、是整体、是众生，是在为这一切负责而溶于法中，把握好一切。
记得99年听师父在国外讲法时，当听到师父为宇宙为众生操尽了一切心时，我不由地哽咽……。在那一瞬间，自己被师父洪恩浩大的慈悲感化下完全没有了生死的概念，“师父”二字从此已化作了包含着忠义，然而意义更深远的境界与动力，那种绝对不能辜负师父对众弟子的期望，绝对要修好自己更好地为众生负责、为宇宙负责而产生的坚不可摧、金刚不动的誓念与精进心，是任何力量都不可能改变的。
我们作为大法弟子应如何配合师父挽救更多的众生是当前刻不容缓的使命。到当前，大陆能被救度的众生人数还是少部分。大陆有许多弟子如正法军中先锋，在正面大量地做着讲清真相工作。但有的地区，如我们这，大法弟子本身不多，能走出来证实法的真修者大部分被非法关押、劳教、判刑，剩下来可讲清真相的弟子更少了。不明真相的众生非常的多，他们在人中有系统地被毒害，当前又被迫以团体方式观看对大法攻击的影片。面对这种全方位的宣传攻击毒害，更显讲清真相的不够。个人的修炼不能是表面，大法弟子们的正法更应是实质有效的。
师父为我们安排了最好的一切，宇宙的众神都在注视着我们，能用于讲真相救度众生的时间已经非常有限了。让我们于法中溶为一个伟大的整体，在走正正法最后的每一步中，最纯正的达到法对我们的要求与标准。
个人所悟，不妥之处请同修慈悲指正。
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