【圆明网】
一、教师应教人诚实，直指人心
宋孝宗的时候，张子韶在讲席任讲师。宋孝宗曾经问他：“用什么来教导我？”张子韶说：“我怎么敢承当教导二字呢？只是不知道陛下您上朝面对群臣时，怀的什么心？”
宋孝宗说：“最诚实的心。”
张子韶又问：“您回内宫后，面对宦官、侍妾、宫女时，又怀的是怎样的心？”
宋孝宗说：“也以最诚实的心。”
张子韶又问：“当您面前没有人，自己安安静静地呆着，又怀的是怎样的心呢？”
宋孝宗犹豫着，没有回答。
张子韶说：“只是这点犹豫，已表明不妥了。”
宋孝宗很高兴，握着他的手说：“你问得真好！”
（明代朱国祯《涌幢小品》）
【附言】
这件小事表现了宋孝宗的坦诚和不文过饰非的胸怀。
二、清太祖躬行节俭
清太祖曾经外出打猎，当时雪后初晴，他担心草上的浮雪，会打湿衣服，便提着衣服走路。
侍卫们私下议论道：“陛下什么东西没有，怎么还爱惜一件衣服呢？”
他们的话，被太祖听到了，笑着说：“我难道是没有衣服而爱惜它吗？我常常把衣服赏赐给你们，并不吝惜。但我身上穿的衣服，与其被雪打湿，那还是让它保持干净、新艳为好。我亲自施行节约、俭朴，你们这些人，正应该学习才是。”
从此，八旗的臣民，没有谁再敢穿着华丽的衣服办事。
（清陈康祺《郎潜纪闻》）
【附言】
节俭是人的美德，清太祖身为天子，厉行节俭，实在是很难得。他可以尽享荣华富贵，但是却不奢侈。他教育属下，要学习节俭作风，堪为表率。
三、清世宗恭俭慎微
清世宗皇帝吃饭时，张廷玉正在内官值班，依例奉命侍侯。他亲眼遇见陛下对饭粒、饼渣，不丢弃一点点。
清世宗每当宴请群臣百官，一定告诫他们要珍惜粮食，不要随意残害天生万物。
世宗皇帝又曾对张廷玉说：“我做诸侯王时，与人一起行走，从来不用脚踩别人的头影，也从来不践踏蚂蚁小虫。”
圣人所谓的恭敬、节俭、仁慈、谨小慎微，就是像这样的。
（清代陈康祺《郎潜纪闻》）
【附言】
节俭是美德，清世宗能够珍惜每一粒粮食，并告诫群臣百官也这样做，难能可贵。他做诸侯王时，行走不踩别人的头影，不践踏蚂蚁小虫，当时被人誉为仁慈、谨小慎微。
四、蔑视冷对欺民者
陆兖公担任同州刺史时，他的一个家仆，遇到参军（官职名）没有下马。参军发火了，想把事情闹大，用鞭子在兖公家仆的背上，抽出了一道道血痕。
参军又到陆兖公的官府中禀告，说：“卑吏我冒犯了您(指用鞭抽打陆家的仆人)，自请免职。”
陆兖公从从容容地说：“奴仆见了官人不下马，打也可以，不打也可以。官人打了他，离开这里(指辞官)也行，不离开也行。”
参军揣摸不透陆兖公的意思，怏怏地退下了。
（唐代李肇《国史补》）
【附言】
参军看来是个无理闹三分、有理闹翻天的人。陆兖公的家仆，见了他不下马，他把仆人打了一顿不算，还以辞职相要胁，这显然有些过分。
陆兖公对参军显然是不以为然的，但他处理时，含而不露，从容不迫，冷冷淡淡的几句话，让参军进退维谷。从这里足以见出陆兖公处事的沉稳、老辣。看来，以柔克刚、以静制动，以此对付那些胡搅蛮缠的、以官欺民的坏傢伙，还是挺有效的。
五、试儿谁最佳？
吕文靖：吕夷简，宋代寿州人，宋仁宗时官至同平章事(宰相)，死后谥文靖。
吕夷简有四个儿子，即吕公弼、吕公著、吕公爽、吕公孺。这几个儿子都还小的时候，吕夷简对他夫人说：“我们这四个儿子，长大后，都可能做官，只是不知道哪个能作宰相？我要试验一下他们。”
于是，有一天，四个儿子都在外屋；夫人让丫环，举着四件宝器，里面装着茶，到外屋去，并让她到门口时，故意跌倒，把东西摔碎。
听到响声，三个儿子都惊得叫出声来，有的还跑去告诉夫人，唯独吕公著，仍旧很沉稳地坐在那儿。
事后，吕夷简对夫人说：“这个儿子（吕公著）将来肯定能当宰相。”
到了宋哲宗元祜年间，吕公著果然拜相。
（宋代刘延世《孙公谈圃》）
【附言】
履险如夷，处变不惊，是一种真正的大将风度。一个人如果小时候就沉着、冷静，以后往往能有所作为。吕夷简对儿子的检验，应该说是有一定道理的。“宰相肚里能撑船”，吕公著对失手打碎物品的丫环，能以平常对待，显然是大度能容人的。
六、不用磕头幕僚
韩琦在永兴任职时，一天，有一个幕官，来参见他；他一见那人，仔细看了一看，皱起眉头，很不高兴，以至几个月没同那个幕官说一句话。仪公有次瞅空问韩琦说：“那个幕官，您起初也不认识他，为什么一见就不喜欢他？”
韩琦说：“我见他额头上隐隐有块肿包，想必是磕响头造成的。这人肯定不会对我直言诤谏。这样的人在危急时怎能倚仗呢？”
韩琦终于没有留用他。
（宋代道山先生《道山清话》）
【附言】
幕官又称幕僚，是地方军政大吏幕府中参谋、书记之类的僚属。幕官地位低微，常常要巴结、奉迎主子。本文中的磕头幕官，显然是一个惯于奉承、低三下四的人。其额上有块肉隐起，正是他磕头的“结晶”。韩琦对这种一味奴颜卑膝的人十分鄙视，他的所察、所为、所言，颇有个性，也很有意味，同时又给人以启示。
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